大凡写作，首先都讲究立意取材，其次是章法布局，其次是篇幅大小，其次是选词择句。古代诗词讲究赋比兴，写文章要求起承转合，直到后来形成“八股文”的固定体式，其实一定程度上反映出古人对文学创作的严格标准和高水平要求。唐宋元明清，虽然文风不同，但无数文人墨客无不都在孜孜不倦的探寻文章的最佳审美维度，在不断地突破和自我超越中追求文学的新高峰，因此，古人作文曾有“吟安一个字，拈断数根须”的感叹。在阅读古文时，我们会发现，无论是古诗词还是文言文，较之白话文都多了一份韵味，很多经典篇章，虽然没有用尽力气的描述、讲解，却仍然有着很强的画面感，容易让人产生具体的联想，甚至犹如身临其境。这正是因为古文用字极其讲究精炼，让每一个字都处在最恰当的位置，通过字与字、词与词的搭配实现最大程度的“抒情言志”。
这就为孩子初期的模仿写作、扎实文风提供了重要条件，在练习写作时，很多孩子面临的第一个问题就是“说什么？”，不知道该从何入手。例如我们在一个周末与家人进行了一次很愉快的旅行，那我们可能从“放慢生活节奏”、“陪伴家人”、“感受自然”等这样的角度切题，按照“总-分-总”的结构，分步阐述这次旅行的背景、目的、内容和意义。然而孩子的思维远没有那么复杂，也许他们只会尽情的享受这次旅行，而不去深究“为什么”、“怎么样”，也就写不出符合承认审美口味的“有深度的作文”。想要解决这个问题，靠父母讲解，事倍功半，而把他们投入阅读的海洋，自行摸索规律则会快得多。千万不要小看孩子自主学习的能力，在他们接触世界的初期，一切都是陌生的，他们只有通过观察外界的反应来摸索行为举止的规律，而我们要做的就是为他们提供明确的评判标准，让他们知道在成人眼中，什么是受到欢迎的。这种天真的状态，让孩子可以摒除干扰，拥有极强的学习能力，但也容易导致孩子全盘接受，无法自主剔除糟粕、保留精华。于是这时，我们最简便的方法，就是直接给他最受欢迎的或最易经典的供他阅读模仿，这样或许无法在短期内培养出孩子的个人风格，但至少可以保证方向不跑偏。唐诗宋词元曲，都是文学史的高峰，我们阅读到的古文又都是这些时代精品中经过岁月淘洗的经典，每一首、每一篇都经受住了数百年的考验，经历无数次的文风转折而立于不败之地，可以想象，其中立意、文采、思想、笔力一定都是最上乘的。为孩子推荐一些国学经典，让他多多接触这些最上乘的佳作，不但可以锻炼他们选词择句的能力，而且会在大量的阅读中，渐渐找到使文章兼具思想和韵律美的法则，一遍遍深读下来，他们会慢慢弄清楚“要说什么”，写作该从何入手的问题，同时，文风也会比较紧凑精炼，不失之于长篇大论、漫无边际。
另外重要的一点是，在孩子由单纯的模仿写作向自我创作慢慢过渡的时候，学习国学可以很大程度提升他们的思想深度和广度。对于一个涉世未深的孩子，他们的世界单纯而平顺，既没有什么跌宕起伏的经历，也不会有太多机会体验“人情冷暖”，但一味的述说生活之美好幸福和童年的无忧无虑又难免单调。尽管互联网技术发达，如今的孩子已经迎来了信息爆炸时代，但他们接触的还是没有经过雕琢的半成品，很多甚至对于孩子的三观建立产生误导。而国学的魅力，正在于它以极其精炼的文字阐述了经得起推敲、对人的思想具有启迪意义的哲理，经常接触这样的文字，虽然孩子并不能立刻理解，却会随着成长经历的增加，越来越能够体会到其中的深意，会更加愿意结合自己的实践经验触发自主思考。随着不断的积累，将这些哲理逐步内化成为自己的思想。而这，正是写作能力的另一种体现。。
写作能力的锻炼不是一蹴而就，提升方法也不是单一的，但通过国学提升自身素养而达到进步，可能是最快的。
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