辛弃疾是一位具有传奇色彩的历史英雄人物。岳飞文天祥辛弃疾是三个不同的英雄人物。岳飞从小立志报效祖国，虽然最后被奸人所害，但他的丰功伟绩为世人所称赞。文天祥没有想过要当一名大英雄，但最后却阴差阳错的成为名垂千古的大英雄。而辛弃疾从小亲眼目睹汉人在金人统治下所受的屈辱，是他在青少年时代就立下了恢复中原，报国雪耻的志向。
辛弃疾的一生，爱与痛，可以用四个字概括——酒色财气。
酒
辛弃疾好酒，人所皆知。他是真的喜欢喝酒，并非借酒佯狂，他有很多借酒消愁之作。
沁园春·将止酒
杯汝来前，老子今朝，点检形骸。甚长年抱渴，咽如焦釜，于今喜睡，气似奔雷。汝说刘伶，古今达者，醉后何妨死便埋。浑如此，叹汝於知已，真少恩哉。
更凭歌舞为媒。算合作平居鸩毒猜。况怨无大小，生於所爱，物无美恶，过则为灾。与汝成言，勿留亟退，吾力犹能肆汝杯。杯再拜，道麾之即去，招则须来。
这首词，似一首与酒诀别的对话，内容诙谐新颖，很有辛弃疾讨伐酒杯战斗的场面。
《卜算子》中“一饮动连宵，一醉长三日”、“八十馀年入涅盘，且进杯中物”、“万札千书只恁林，且尽杯中物”、“千古光阴一霎时，且尽杯中物”。由此可见，辛弃疾爱酒之甚。星期几词中有各种处境下的酒，更有各种处境下的醉，表现形态极其丰富，从中可见，辛弃疾郁结不平和浩茫心绪。
色
作为南宋最著名的豪放派大词人，辛弃疾给人的印象是阳刚正气的，但人无完人，实际上，辛弃疾也有很多为人诟病的地方，比如“贪财”、“好色”。
先来看看“好色”。
在古代，三妻四妾是很正常的，社会氛围就是那样的，为什么还要说辛弃疾“好色”呢？很简单因为它可不止三妻四妾
根据明朝冯梦龙的记载，辛弃疾除了大老婆范氏外，还有六位小妾，而且这些小妾都是他精挑细选出来的，有的漂亮，有的有才。历史记载辛弃疾共有9个儿子，两个女儿。年轻时代的辛弃疾，也许正应了那句话“人不风流枉少年”
财
再来看看“贪财”。辛弃疾晚年任职期间，六次被弹劾，其中五次就有被指“贪财”。辛弃疾虽然是个抗金名士，但一直以来都不受重用，所担任的官差也是一些闲职，可想而知，愤怒自然是高不到哪去。但现实情况是，辛弃疾是个地地道道的土豪，光是“稼轩庄园”和“飘泉庄园”这两块地皮，就已经占地无数。哦，庄园里也是相当豪华，亭台楼阁奇珍异兽，简直是人间天堂。
不过说辛弃疾贪财，历史并无实证。他虽然钱多，但他却不抠门。辛弃疾喜欢广结好友，经常会邀请大家来自己家里饮酒作赋，甚至还会主动掏钱帮有才气的朋友发表出版。有人遇难，他也不惜一掷千金资助。
至于辛弃疾的这些家产是怎么来的，众说纷纭。有人说是他从军时掳掠来的，也有人说是他压迫手下官吏卷来的，总而言之，有些钱来非正道。辛弃疾虽然喜欢钱，但他也很会挣钱。
辛弃疾创建飞虎军遇到了很大的问题——钱。军营的建设、马匹装备的购买、士兵的粮饷都需要钱，加起来真是一笔巨款。为了筹措军费辛弃疾曾实行过一项把“税酒法”改为“榷酒法”的改革。原来长沙的酒都在城外酿造，然后送到城中来卖在进城的时候官府根据酒的数量来收税。辛弃疾上任以后下令关掉了那些酒坊对酒实行官府专营专卖，通过这种改革政府在这一项的收入就大大增加了。但是这项改革对原本那些以卖酒为生的人打击很大。所以，也为辛弃疾以后得政治生涯的失败埋下了种子。
不算清官的辛弃疾，以他的清高绝不会做一些蝇营狗苟的事。这就是我们所熟知的辛弃疾，并非不食人间烟火，郁结成疾的样子。
气
辛弃疾的妻不是纠结个人得失的“小气”而是心系天下的浩然正气。星期几的一生以抗金复国为己任，对自己的志向至死不渝，对自己的理想执着追求。其自身所具有的英雄胸襟和气度，就是他的气。
痛
星期几的痛有两种：山河分裂之痛和理想不能实现之痛。辛弃疾的个人气质与时代格格不入，注定了他的抱负不得施展的悲剧。光复故国的伟大志向得不到施展，只能一腔忠愤发而为词。辛弃疾的一腔报国热血错生在了崇尚文字的年代，不和潮流的他，感到吾道悠悠的孤独。所以才会有《青玉案》中“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。
王国维在《人间词话》说：古今之成大事业，大学问者，必经过三种境界。
“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”此第一境也。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”此第二境也。
“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”此第三境也。
做学问成大事业者，首先要有执着的追求，勘察路径，明确目标与方向了，了解事物的概貌。其次，必须坚定不移，经过一番辛勤劳动，废寝忘食，孜孜不倦，直至人瘦带宽也不后悔。最后，必须要有专注的精神，反复追寻，研究，下足功夫，自然会豁然贯通。
真正的光明绝不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢了。真正的英雄绝不是永没有卑下的情操，只是永远不被卑下的情操所屈服罢了。所以在你要战胜外来敌人之前，先得战胜你内在的敌人；你不必害怕沉沦堕落，只消你能不断地自拔与更新。
傅雷译罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》
精子迟早会发光的。
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