--摘自六祖坛经 坐禅品第五
师示众云：“
此门坐禅，元不著心，亦不著净，亦不是不动。
若言著心，心原是妄，知心如幻，故无所著也。
若言著净，人性本净，由妄念故，盖复真如，但无妄想，性自清净。
起心著净，却生净妄。
妄无所处，著者是妄。
净无形相，却立净相，言是功夫；
作此见着，障自本性，却被净缚。
何名坐禅？
此法门中，无障无碍，外于一切善恶境界，心念不起，名为坐；
内见自性不动，名为禅。
《菩萨戒经》云：
我本性元自清净。善知识！于念念中，自见本性清净，自修自行，自成佛道。“
--摘自六祖坛经 坐禅品第五
师示众云：“
此门坐禅，元不著心，亦不著净，亦不是不动。
若言著心，心原是妄，知心如幻，故无所著也。
若言著净，人性本净，由妄念故，盖复真如，但无妄想，性自清净。
起心著净，却生净妄。
妄无所处，著者是妄。
净无形相，却立净相，言是功夫；
作此见着，障自本性，却被净缚。
何名坐禅？
此法门中，无障无碍，外于一切善恶境界，心念不起，名为坐；
内见自性不动，名为禅。
《菩萨戒经》云：
我本性元自清净。善知识！于念念中，自见本性清净，自修自行，自成佛道。“
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本文标题：六祖坛经 坐禅品
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