大明宰相张居正一辈子做了了两件很重要的事情：
1，呕心沥血推行万历新政，想把明朝不好的东西改革掉，生出新的东西把大明推向更高。
2，把万历皇帝如亲儿子一样的教养长大，满心期望万历能够将他的新政继续推行下去，将大明的发展推向巅峰。
但是结局如何呢？
可是在张居正积劳成疾，因病去世之后，万历皇帝开始把他少年时期所有被他的恩师张居正压住的”邪念“全部冒了出来，并且非常之疯狂。
1，万历开始在物质，钱财上，变得无比贪婪
2，万历开始在工作职责上，弄权，殆政，再也不上早朝了。
这不得不让我们思考，为什么小的时候，在张居正老师那么“正气”得教育下，万历表现得如此乖巧顺从，但是就在张居正死后，却表现得大相径庭，甚至夸张到了极致。
万历小的时候，想看热闹的灯会，但是那时候大明没钱，所以张居正跟他说老百姓和国家都穷，就不办灯会了，而万历那时候也听话，说不办就不办了
万历少年的时候，想花50万两银子，但是预算部门并没有留这笔预算，他就让造钱的部门给他铸50万两钱，又被张居正阻止了，并且给万历大讲特讲通货膨胀怎么来的，万历作罢，但是万历真的懂了吗？万历心中的那些称之为人性弱点的“邪”的念想就此断了吗？
心理学家说：小时候越是匮乏得东西，长大之后越是忍受不了这个东西得匮乏，一有机会就会想法设法的，变本加厉的去得到它，拥有它。
而小时候，万历也具备想花钱，想贪玩的本性，这是人人都有的本性。
但是他的恩师，这时候采取的是对他言传，以史为鉴，给他讲大道理。
我们说言传这个东西，可能在当下那个时刻，这个孩子确实听懂了。
我忍不住想，小的时候，老师的正气言传压住了还不够强大的邪念。
但是长大了为什么这个孩子的心性居然如此大变了。这个孩子长大了，心中的曾经有的那些欲望或者好的或者坏的都跟着一并长大了。
那么为什么有得人就能够不变，始终坚守自己得梦想和初心，例如袁隆平，例如居里夫人。
突然有种恍然大悟得感觉： 因为万历他从未切身体验过，什么是国破家亡，什么是民不聊生，他从未亲眼见到过，从未挨过饿。
而我们的袁老，居里夫人，他们都是亲身经历过这些苦难，这些苦难真正长到了他们得潜意识里，形成了他们的思想，滋生出了他们的梦想，并且这股力量滋养着梦想一路前进。
我们再回来看万历皇帝，所有他所懂得的道理，就是老师给他传递到意识层面里的。意识是很难干过算力强大的潜意识的。潜意识里的不好的欲望仍然存在并且日益壮大。
这里我又想到了这些欲望有两个办法可以解决，
1，被满足过了，人又开始按照马斯洛需求层次的往上演进，追求更高层次的满足
2，有更高的追求把那些不堪一击的欲望冲洗掉了，这一类型有点类似体验过高级快乐感的人例如成就感，就不大会再去迷恋低级快乐感一样，典型的案例袁老，居里夫人这些等等还有很多。
当一个人他缺乏了切身体验这个重要环节，也就缺乏了他的眼耳鼻舌身意形成的感觉，再到上层经过主观意识形成的的感受的根基，再到他的整个思想，价值体系都是极其不牢靠的，因为缺乏根基。
所以回想张居正对万历的教育，还是应该从体验入手，而不是整天教给他大道理，教给他各种历史。这些都浮在表层，根本干不掉清洗不掉他潜意识里的那些人性弱点和欲望，没有办法和这个人的情绪，思想，价值体系，意识，行为习惯等等深深结合起来。
这就好比你看着别人成功一万次，你读了一万本成功学书籍，但是你仍然成功不了，那就是你没有切身去体验，切身去实施。
对待孩子的教育一模一样的道理，你要带孩子去各种体验，这些体验才是真的能长到他的血肉里，意识里，潜意识里，思想里的东西，只有这些东西都结合起来了，练成了一张结实的大网的时候，这个孩子才能，
1，在遇到诱惑的时候，坚持自己，
2，在遇到苦难的时候，不卑不亢的想办法解决而不是怨天尤人。
2，在遇到别人对自己不公平的评判的时候，还能冷静的看待自己。不自暴自弃。
最做好的自己，成就的最好的办法就是先用体验把自己把这个孩子充盈起来。
网友评论