《道德经》：俭德

《道德经》说：

吾有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭 ，三曰不敢为天下先。

意思是：我有三件宝贝，持有而珍重它。第一件叫慈爱，第二件叫俭让，第三件叫不敢处在众人之先。

“慈”和“不敢为天下先”比较好理解，很多人不明白这里面的“俭”是什么意思。

说到“俭”，很多人会想到“俭朴”，我们从小耳濡目染，俭朴、艰苦朴素是中华民族的传统美德。

但是，这里面的“俭”，并不仅仅是俭朴这一层意思。《道德经》里面的“俭”可以称为“俭德”。

到底什么是“俭”？

取用有度，恭让而行，不穷物力。

这有什么区别呢？

俭朴，主要指节俭的行为，能省则省，不浪费。

俭德，更多的是一种心性的把控。

为人处事能控制住自己的心性，取用有度，恭让而行，不穷物力。

这里面体现出的是“守中”的思想。

有的人会说了，节俭不是倡导能省则省吗？

这是一种误解。

“节”是限制、节制的意思，控制在合理的范围内。

之所以节俭给大家留下节俭到极致的印象，那是因为我国在抗日、抗战的那个年代物资匮乏，一件衣服穿三代，大补丁套着小补丁。那是当时那个时代的情况所限，现在物资丰盈，只要不铺张浪费就好，没必要再大补丁套着小补丁了。

所以，大家的思想一定不要极端。

凡事都遵循着“物极必反”的道理。

比如，大家常说的“人尽其才，物尽其用”，其实是一种妄想，如果真的把这句话奉为真理，那么，运气好的结果只是效率低下、事倍功半，通常的结果就是“竹篮打水一场空”，白白浪费时间和精力。一个“尽”字，就已经是陷入无限的虚妄了。

那么，做到“取用有度，恭让而行，不穷物力”有什么好处？

最大的好处是能获得：

内心的清静。

而且，当你内心清静，会更好的做到“取用有度，恭让而行，不穷物力”心态和行为，这两者是相互影响、促进的关系。

那么，心静有什么好处？

笃静易明心，安神生慧意。

内心清静可以生长智慧。

从这个方面讲，智慧的人更加懂得“取用有度，恭让而行，不穷物力”，知道什么时候该做什么，什么时候不能做什么，什么事情要做到什么程度，而不是被虚妄和欲望驱使着。

智慧的人也懂得，“知道而易行”的道理，能更好地践行“俭德”。