鲁襄公二十四年（公元前549年）。
晋执政大夫范宣子主持政务，诸侯国向晋国进献的礼品都是非常贵重。郑人觉得贡品太重难以承受。
二月，郑简公到晋国议事，郑大夫子产交给随郑伯入晋的子西一封书信，给他到晋国后交于范宣子，信的大概意思是说，范宣子你为晋国主理朝事，四邻的诸侯，没有听到你与邻为友的美德，倒是见识了你征收的繁重献贡，子产我感到十分的不解。我听说君子治理国家时，不会因为没有钱财而担忧，只会为没有好的名声而为难。
诸侯的钱财积聚于王室，则诸侯或有二心。如果你将钱财据为己有，晋君就会对你有看法。诸侯贰，则晋国会受到伤害，晋君贰，则你的宗室会受到伤害，你怎么这莫糊涂呢？
要那些财物有什么用呢？好的名声是德行的载体。德行，是一个国家的基础。有了道德做基础什么都损坏不了我们，我们不应该这样吗？以德治国则人民安居乐业，人民安居乐业国家就能长治久安。
《诗经》云：君子治国安居乐业，是家国兴盛的基础’。这也是施仁德带来结果！”举头三尺有神明，你们不要有贰心。‘这是好的名誉带来的结果！以宽厚的心思来昭明德行，就会使好的赞誉，声名远播，这样就能远至近安，国之兴旺。
是宁愿让人说你：你确实养活了我，还是让人说：你压榨我来养富自己?大象因为有象牙而是自己遭殃，是因为象牙值钱呀！”
范宣子看来书信欣然接受了子产的规劝，减轻了诸侯进献贡品的额度。
心得：1.子产的文章太好了，思想深远，比喻恰当，深入浅出，极具说服力。
2.”夫令名，德之輿也。德，国家之基也。”——金玉良言。
3.有德则乐，乐则能久。
4.”子实生我”抑或”子浚我以生”——警世通言。
5.象有齿以焚其身，贿也。——精妙的比喻。
6.此向晋国献贡，周天子现在还享诸候国的贡品马？
网友评论