原文：
小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙（xǐ）。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
释义：
使国家变小，使人民稀少。即使有各种各样的器具也并不使用，使人民重视死亡而不向远方迁徒。虽然有船只车辆，却没有必要乘坐；虽然有武器装备，却没有机会去布阵打仗；使人民再回到远古结绳记事的自然状态中去。国家治理的好会使人民有香甜美味的饮食，漂亮华丽的衣服，安适稳定的住所，快乐的生活。国与国之间互相望得见，鸡犬的叫声都可以听得见，但人民从生到死，彼此也不互相往来。
导读：
老子心中的乌托邦，一幅充满田园气息的农村欢乐图，一个人民安居乐业的世外桃源——治理达到极致，人民饮食甘甜，服装美好，居所安适，安于纯朴的风俗。
感悟：
这一章老子提出了自己的“理想国”模式——小国寡民。在老子的“理想国”中，没有战争，人民安居乐业，不用智能，自得其乐。老子认为，理想的国家不宜过大，人口也不宜过多。因此，小国寡民是《道德经》政治思想的核心所在，如果断章取义去理解，很可能以为老子追求保守、倒退的生活。而事实上，老子所追求的是是一种返璞归真。
其实，想要过得更好，就要让生活变得简单、变得原始。现代社会所流行的“极简主义”就值得借鉴，这是一种通过精简自己的生活所需，来提高生活品质的思想。
我们不妨将生活当作一个“小国”，将时间、精力、财富运用到那些最有意义、最需要的地方，也许就能体会到“甘美食，美其服，安其居，乐其俗”的美好！
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