《核舟记》
——统编教材八下第三单元11课学习项目单
【学习目标】
1．熟读课文，借助注释，理解基本内容。
2．联系已学，归纳整理并积累文言词汇，感受文本语言的简洁、严密和生动。
3．抓住文本特点，把握说明对象特点和写作顺序。
4.了解我国古代雕刻技艺的精湛，欣赏艺术品的巧夺天工之美，感受匠人构思之美。
【学习重难点】
1. 积累文言词语，感受文本语言的简洁、严密和生动。
2.欣赏艺术品的巧夺天工之美，感受匠人构思之美。
【课前导学】
项目一：温故知新，知文辞美。
任务一：梳理字词，破障碍。
1.初读课文，你能读准下列字词吗？
罔_______贻______ 有奇_______ 箬篷_______ 髯_______衣褶_______
袒胸_______黍_______矫首_______篆章_______壬戌_______
2.结合注释与自己的预习，自由诵读，疏通文意。
（温馨提示：注意依字译句和译文的方法）
3.勾画并记录疑难词句，以待进一步学习、探究。
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任务二：联系已学，巧归纳。
1.熟读《核舟记》，联系已学的句子：参考课文注释，写出同一个词在不同语境中的意义。
(1)罔不因势象形，各具情态 ______未若柳絮因风起______
(2)能以径寸之木，为官室______ 以其境过清，不可久居______
(3)中轩敞者为舱______
为宫室、器皿、人物______
](4) 高可二黍许______ 斗折蛇行，明灭可见______
(5)东坡现右足，鲁直现左足______ 不足为外人道也______
(6)鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语 ______
此中人语云：“不足为外人道也。”______
(7)东坡右手执卷端 ______
其人视端容寂，若听茶声然______
(8) 有良田、美池、桑竹之属______ 神情与苏、黄不属______
2.作为一篇说明性小品文，《核舟记》介绍了许多物品，用到了不少数量词。联系本单元前两课中的相关句子，先将这些句子口译成现代汉语，再谈谈古代汉语中数量词的使用方法和现代汉语有什么不同。
林尽水源，便得一山崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹
尝贻余核舟一舟尾横卧一楫又用篆章一
通计一舟，为人五：为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联，题名并篆文，为字共三十有四。
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3.作为一篇“记”，《桃花源记》写人写事，《小石潭记》描绘山川美景，而《核舟记》主要写________________。
小贴士：用分类的方法学习文言词汇能帮助我们掌握文言学习的规律，提高学习效率。常见的分类有一词多义、古今异义、词类活用、通用字等。学习文言词汇时要把它们放回完整的语言环境中理解，不要死记硬背。
【课堂导学】
项目二：切磋琢磨，赏核舟美。
任务一：品核舟，我说“奇巧”。
1.品味细节，加入下面其中一个小组，完成“我来说奇巧”交流活动的发言吧。
第一组
小林：核舟上最奇巧的是雕刻的物品。如“珠可历历数也”这个细节，你瞧：桃核做成了船，船上有人，人的手上还有念珠，珠子颗颗分明，船、人、珠子，细中有细，美中有美。你还能在本文中找出这样的例子吗？快来加入我们小组和大家分享美的感受吧!
第二组
小涵：人物的神态和动作才叫奇巧呢。你看，“东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语”。这么小的一个核桃上竟然能雕刻人物，还能雕刻出“执”“指”这些各具特点的动作，使人物栩栩如生。你们愿意和我一起欣赏吗?
第三组
小文：核舟浑然一体的艺术风格最能体现“奇巧”的特点。作为一个整体，我发现船头的三个人和船尾的两个舟子并不是孤立的两个画面，他们通过“烹茶”这个细节紧紧联系在一起。核舟的整体美感还表现在哪里？让我们一起来交流这个话题吧！____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
任务二：明顺序，我论“奇思”。
再读文章2-5段，尝试通过圈画关键词来理清文章的说明顺序，并说说：作者为什么要用这样的顺序来介绍核舟。
小贴士：写作顺序往往是由写作对象决定的。所写的人、事、物的特点决定了用什么顺序来写。如八年级上册《三峡》一课，作者之所以不按四季的时间顺序来写，是为了突出水文的特点。那本文不按一般的空间顺序来写，又是出于什么考虑呢？可以从这枚核舟所雕刻的内容来展开思考。
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项目三：内外勾连，悟匠心美。
结合以下材料，再次仔细阅读2-5段，带着历史的眼光重新欣赏这件艺术品，谈谈“大苏泛赤壁”这一主题是否别具匠心，并说明理由。
材料一：课文中的这枚核舟以《赤壁赋》中的“大苏泛赤壁”这个历史故事为主要内容。《赤壁赋》写于元丰壬戌(1082)秋日，那时苏轼被贬谪于黄州，与八年级上册的《记承天寺夜游》有相似的写作背景。文章流露了苏轼战胜灾祸困厄时欢欣愉悦的心境，蔑视权贵的豪迈气概，历来为世人所推崇，因此“大苏泛赤壁”也就成了历代绘画、雕刻、诗文、戏曲的题材。
材料二：魏学洢的父亲魏大中是明朝一代名臣，因受宦官诬陷入狱。魏学洢为营救父亲奔走呼告，未能如愿，最终哀伤气绝而死。
材料三：王叔远不止一次以“大苏泛赤壁”为题材创作核舟。明朝天启年间的壬戌年，他再一次精心创作了一枚以“大苏泛赤壁”为主题的核舟，赠送给魏家。
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【推荐阅读，拓展延伸】
1. 必做作业：阅读清代宋起凤的《核工记》，完成同步练习，简析其中对核雕的描写与《核舟记》有何不同。
2. 选做作业：阅读苏轼的前后《赤壁赋》，了解大意后朗读，感受文章的节奏和韵味。
《核舟记》同步练习
一、类文阅读，拓展延伸。
宋起凤《核工记》
季弟获桃坠一枚，长五分许，横广四分。全核向背皆山。山坳插一城，‘雉历历可数。城巅具层楼，楼门洞敞。中有人，类司更卒，执桴鼓，羞塞冻丕胜者。枕山麓一寺，老松隐敞三章。松下凿双户，可开阖。户内一僧，侧首倾听；户虚掩，如应门：洞开，如延纳壮，左右度之无不宜。松外东来一衲，负卷轶踉跄行，若为佛事夜归者。对林一小陀，似闻足音仆仆前。核侧出浮屠七级，距滩半黍。近滩维一小舟，篷窗短舷间，有客凭几假寐，形若渐寤然。舟尾一小童，拥炉嘘么，盖供客茗饮也。舣舟处当寺阴，高阜钟阁踞焉，叩钟者貌爽爽自得：睡足徐兴乃尔。山顶月晦半规，杂疏星数点。下则波纹涨起，作潮来候。取诗“古苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”之句。
计人凡七：僧四，客一，童一，卒一。宫室器具凡九：城一，楼一，招提一，浮屠一，舟一，阁一，炉灶一，钟鼓各一。景凡七：山，水，林木，滩石四，星，月，灯火三。而人事如传更，报晓，候门，夜归，隐几，煎茶，统为六，各殊致殊意，且并其愁苦、寒惧、凝思诸态，俱一一肖之。语云：“纳须弥于芥子，殆谓是欤!”
注：浮屠：塔。招提：寺院的别称。
[if !supportLists]1. [endif]本文所记微雕世界是张继名诗《》意境的具体化、形象化。2.本文的记叙井然有序，由 至 ，由中心到边缘，杂而不乱。
3.与“纳须弥于芥子。殆谓是欤!”意思最接近的一项是_____。 A．“容纳高山于芥菜子，大概说的是对的吧!”
B．“容纳高山于芥菜子，大概说的就是这吧!”
C．“容纳芥菜子子高山，大概说的就是这吧!”
D．“容纳芥菜子于高山，大概说的是对的吧!”
4.本文所记微雕世界的重心凝聚在两处：一是_______________，一是_______________。两处画面在人物情感刻画上都突出一个“_____”字，完成了对张继诗意境的体现。
5.结合文章相关语句，说明本文在写作上的成功之处。
6. 文章第二段就前文所记事物重新作了罗列，这样是否重复罗嗦?谈谈你的评价。
]二、推荐阅读：
阅读苏轼的前后《赤壁赋》，了解大意后朗读，不求精细理解，但求感受文章的节奏和韵味。
三、积累《核舟记》文言词汇。
《核舟记》同步练习参考答案
1．《枫桥夜泊》
2．上，下。
3．B。
4．寺，小舟。愁。
5．把人物微妙的情态描述出来了。例如：“若寒冻不胜者”，渲染了深秋冷落的自然景色和人物的神态。记叙中插人传神的描写，使文章显得生动感人，突出了桃坠之妙。
6．不是简单重复。前文是以事件为主进行介绍，此段是按类而分，是对前文总括，又有助于对前文有清晰的认识。众多人、物、景、人事都是雕刻在“长五分许，横广四分”的桃坠上，这种对比充分说明了桃坠的巧夺天工。
参考翻译：我最小的弟弟得到了一枚桃核坠子，它长五分左右，横宽四分。整个桃核正面和背面全是山。在山的低洼处插出一座城来，城墙垛子分明，可以计算数目，城顶有高楼，楼门大开，其中有人，像是打更的更夫，拿着鼓槌，好像不能忍受这寒冷的天气一样。靠近山脚有一座寺院，隐蔽着三棵古老的松树。松树下面开了两扇门，可以打开和闭合。门里面有一个和尚，侧着耳朵专心致志地听着外面的声音，门半掩着，好像是等着谁应声开门。把门大开，好像在请谁进去的样子，以上两种情况反复揣测没有不合适的。松树东面来了一个和尚，背着佛经匆忙地前行，好像是刚参加完佛教活动晚归的人。对面的树林里有一个小和尚，听到了脚步声急急忙忙地上前。桃核旁边露出七级宝塔，距离河滩有半分远。靠近河滩系着一条小船，在篷窗短船之间，有一个船客靠着茶几在休憩，样子好像快要睡醒了。船尾有一个小童，抱着炉在吹火，大概是烧水给客人泡茶喝吧!船靠岸的地方正对着寺院的背面，高处的土山上有敲钟的阁楼蹲在那里。敲钟的人神色飞扬，怡然自得，是睡足了慢慢起身才这样的啊。山顶月亮昏暗呈半圆形，夹杂着稀疏的星星有几点。山下面则是波纹涨起来了，显示出大潮要来的征兆。整个桃坠的创意取自于唐朝张继的“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”的句子。
计算整个桃坠，总共有七个人：分别是四个和尚，一个船客，一个小童，一个士兵。宫殿房屋器物用具共有九个：分别是：一座城，一座楼，一座寺院，一个宝塔，一条小舟，一个阁楼，一个炉灶，钟和鼓各一个。景致共有七处，分别是：山、水、林木、四块河滩石头，星星、月亮、三盏灯火。而人的活动例如传递更次，报知天亮，候门等人，夜晚归来，靠着茶几，烧制茶奈，总共有六样，各自神情态度都不相同，并且具有其愁眉苦脸、畏惧严寒、凝聚神思各种神态都一一模仿得很像。佛语说：“容纳高山于芥菜籽，”大概说的就是这吧!
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