今天在看章怀太子李贤的墓志铭的时候，发现一件有趣的事。
神龙二年唐中宗追赠雍王李贤为司徒，然后派人从巴州迎回他的棺柩陪葬乾陵，而监护李贤改葬一事的两位护丧使之一，是韩国公贺兰琬。
贺兰琬又是什么人呢？大概还有人能记得，当年唐高宗的后宫里一直有传言，“宫人潜议云‘贤是后姊韩国夫人所生’，贤亦自疑惧”，一直有人在说李贤的生母其实不是武后而是武后的亲姐姐韩国夫人武顺。而这位贺兰琬不是别人，正是韩国夫人武顺的嫡亲孙子，贺兰敏之的嫡亲儿子。
那么，李贤的生母到底是武后，还是武后的亲姐姐韩国夫人？李显让韩国夫人的嫡亲孙子给李贤送葬又有什么含义？如果这一切联系上武后一临朝称制就要杀李贤和李贤的儿子，所有问题就都有了答案。
《旧唐书·高宗诸子列传》：
宫人潜议云“贤是后姊韩国夫人所生”，贤亦自疑惧。
李贤传闻是韩国夫人生的，于是唐中宗就让韩国夫人的嫡亲孙子给李贤送葬——
如果李贤真的是韩国夫人所生，那么他就不再是唐高宗的嫡出皇子，而只是一个庶出皇子，让韩国公给他送葬，无疑就是唐中宗在向世人揭短和强调，李贤不过是当今皇帝的一个庶出兄弟，地位没什么特别的。
如果李贤并非韩国夫人所生而是武后亲生，那么唐中宗此举无疑是在提醒天下人，你们忘了吗，当年李贤的身世可是有疑问的，他很可能不是当今皇帝的同胞兄弟，很可能不过是个庶出的皇子。
所以无论李贤是谁生的，韩国公这一出，都足够恶心到李贤。
只不过唐中宗神龙复辟，这时候李贤人死得都只剩一堆骨头了，长子李光顺也早就被武后杀了，为什么唐中宗还要这样恶心李贤一把？
因为唐中宗李显只是李治与武后的第三子，李贤是李显的兄长，李贤的长子李光顺是死了，但李贤还有个儿子李守礼还活着。而李显的嫡长子被武后弄死了，剩下来的儿子中勉强立个太子也不是他想要的，李显这一支要是有个三长两短，按古人最重视的名分，这皇位最终会花落谁家？
所以到了该李贤入土为安的时刻，唐中宗都要在送葬的人选上大做文章，不仅仅是为了膈应一下李贤，更是为了自己的皇位能够顺利传承打下基础。
再说回李贤的身世，其实单从技术层面来讲，李贤是武后生的完全没问题。史官自己都说了，是宫人潜议云“贤是后姊韩国夫人所生”。对于一千多年前的历史，在没有任何史料做证据的情况下，传闻就是传闻。今天看到李贤的丧事由韩国夫人武顺的嫡孙韩国公贺兰琬负责，我们有了八卦的兴趣，不过八卦也就是八卦，并非就此否定史实。
唯一令人在意的是，李贤出生的永徽五年这一年，算算时间本该是武昭仪最得宠的时候，因为不久之后武昭仪就要被唐高宗立为皇后了，可这段时间里武后都在忙什么呢？
《旧唐书·王皇后列传》：初，武皇后贞观末随太宗嫔御居于感业寺，后及左右数为之言，高宗由是复召入宫，立为昭仪。俄而渐承恩宠，遂与后及良娣萧氏递相谮毁。
《旧唐书·高宗本纪》：
（永徽五年十二月）戊午，发京师谒昭陵，在路生皇子贤。
（永徽）六年春正月壬申朔，亲谒昭陵，曲赦醴泉县民，放今年租赋。陵所宿卫将军、郎将进爵一等，陵令、丞加阶赐物。甲戌，至自昭陵。
（永徽六年三月）昭仪武氏著《内训》一篇。
之所以宫里会有“贤是后姊韩国夫人所生”的说法流传出来，根本原因就在于武昭仪怀上李贤前后的这段时间里，唐高宗也同样宠幸了武昭仪的姐姐武顺，更甚至武顺还跟着唐高宗一起去了昭陵，所以日后才会有李贤是韩国夫人所生的传言。
对于此时的武昭仪来说，一边要对付王皇后、萧淑妃的联手攻讦费尽心思争宠，一边要亲眼看着丈夫与自己的亲姐姐打得火热，一边要忍受着临盆前的身体不适一路颠簸去昭陵，最后还在半路上就生下了李贤，甚至连月子都没坐好，就又一路颠簸赶回了京城。
武昭仪此刻的心中是什么心情，这里不加猜测只陈述事实，而生下李贤刚坐完月子，武昭仪为了讨好唐高宗，又煞费苦心亲自撰写了《内训》献给唐高宗。
只不过由于很多人只看到了武后最后利用皇太后的身份篡了儿子的皇位，自己登基称帝了，就觉得武后之前的路也一定是一帆风顺佛挡杀佛的。至于武后当年为了一步步走上皇后之位，为了守住自己的皇帝之位，这期间所付出的血与泪，所吃过的苦头与打落和血吞的牙齿，那都是可以一概不究，甚至是要粉饰一番的。
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