季氏旅于泰山。子谓冉有曰：“女弗能救与？”对曰：“不能。”子曰：“呜呼！曾谓泰山不如林放乎？”
“旅”，是祭告；“女”同汝，你的意思；冉有，是孔子的弟子，也是季氏的家臣；“救”是挽救、劝阻之意。
按规矩，天子祭天地，诸侯祭境内山川。只有鲁国国君才有祭泰山的资格，季氏是大夫，他去祭泰山，这就是僭越。
孔子对冉有说：你不能劝阻季氏吗？冉冉回答说：季氏主意已定，我劝不了。
孔子说：天哪！难道泰山之神还不如林放吗？
前文提到林放问礼之本。再上文，说过不是你的鬼，你不要拜。泰山是五岳之尊，你若是信泰山之神，必知他聪明正直。你不该来祭泰山，这道理林放都明白，泰山之神还不如林放吗？他能享用你的祭礼吗？他能护佑你吗？
季氏去祭泰山，不是表达敬意，也不是尽自己职责，而是希图自己不该有的权势和护佑，神不享非礼，他这样做有什么好处呢？
季氏旅于泰山。子谓冉有曰：“女弗能救与？”对曰：“不能。”子曰：“呜呼！曾谓泰山不如林放乎？” “旅”，是祭告；“...
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【论语·八佾】3.6季氏旅于泰山，子谓冉有曰：“女弗能救与？”对曰：“不能。”子曰：“呜呼！曾谓泰山不如林放乎？”...
泰山之旅 再看下面，季氏的野心越来越明显了： 季氏旅于泰山，子谓冉有曰：女弗能救与？对曰：不能。子曰：呜呼！曾谓泰...
《论语》八佾篇第三6 【原文】季氏旅于泰山。子谓冉有曰：“女弗能救与？”对曰：“不能。”子曰：“呜呼！曾谓泰山不如...
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季氏旅于泰山。 子谓冉有曰：女弗能救乎？对曰：不能。子曰：呜呼，曾谓泰山不如林放乎？ 冉有，冉氏，名求，字子有，擅...
季氏旅于泰山，子谓冉有曰：女弗能救与？对曰：不能。子曰：呜呼!曾谓泰山不如林放乎？ ——出自《论语》 这句话的意思...
《论语·八佾第三》：与泰山齐名的林放 季氏旅于泰山。子谓冉有曰：“女弗能救与？”对曰：“不能。”子曰：“呜呼！曾谓...
原创：王鹏翔书香联盟2018-03-02 原 文 《论语八佾篇》 3.6 季氏旅于泰山。子谓冉有曰：“女...
本文标题：伯越早读【51】—《论语》—季氏旅于泰山
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