接纳就是纯粹的觉知

专注当下，
就是
保持觉知，接纳如是状态。
上一篇已经分享了怎样才算是真正的保持觉知
这一篇我们再来分享下“接纳如是状态”是什么意思
对于“接纳如是状态”这句话
一般会有两个误解
第一个误解是：
以为“接纳”就是“去接纳”，
就是要求或者劝说自己去接受。
其实完全不是这样的。
如果你总是劝说自己去接纳这个接纳那个
你只会掉入头脑的陷阱里
你用一个思想去劝说另一个思想
这样不会解决任何问题
或许当下你觉得好像还有点用
但是时间一长，
你会发现
问题本质上其实并没有解决，
只是转移了而已

真正的接纳不是让自己“去接纳”
而是让自己“成为接纳”
接纳是伴随着觉知一起发生的
或者说接纳就是纯粹的觉知
纯粹的觉知就是接纳
怎么来理解呢？
比如，首先你会有第一层觉知，
觉知到外在的事物，或者身体的酸、痛、麻、热、冷等感受，
此时，我们需要做的就是保持纯粹的觉知，接纳如是状态。
我们只是客观地接收信息，客观的体验，不带任何好坏评判。
这就是与第一层觉知匹配的第一层的接纳。
但是，除非你是圣人，否则一般人是做不到完全不带评判的。
普遍的情况是，
觉知到的刹那我们就会开始在内心评判并进而生起某种情绪，
比如开心、不开心，或者平和甚至无感。
如果你的觉知力还可以，
那么你就会觉知到自己内在的思想和情绪，
同样的，保持纯粹的觉知，接纳如是状态。
既然念头已起，既然评判已生，情绪已在，这些都已经发生了，
接纳它，与它同在，只是保持觉察。
这就是和第二层觉知匹配的第二层的接纳
但是，对于有些人来说，这可能也很难，
当他发现自己生起不好的情绪时，可能马上就会开始自我谴责：
“说好的修心呢？怎么这么容易就又冒情绪了？怎么这么没用呢？”等等。
如果你的觉知力足够好，
觉知到了自己这些念头，
那么一样的，保持纯粹的觉知，接纳如是状态，
看到自己的自我否定，看到自己的各种思想念头，接纳它，与它同在。
这就是和第三层觉知相匹配的第三层接纳
真正的接纳就是保持纯粹的觉知
如实地去体验去经历当下已经发生的事
完全的臣服不抗拒
因为当下已经发生的事不可改变
包括接纳“不接纳的自己”
接纳“抗拒的自己”
这样的接纳是了知生命实相的主动的接纳
是带着觉知的有意识的接纳
而不是被动的接纳
被动的接纳会让人变的消沉
变的失去活力
比如一个人长期忍受某种病痛或者虐待折磨，
一开始还反抗，
但是后来发现没用就慢慢地只能被动的接受现实，
这样的接纳其实不是接纳
而是一种无奈的妥协和忍耐
在这样的妥协和忍耐里是没有觉知的，
只有麻木
对自身痛苦的麻木
对生命的麻木
下面再来说说第二个误解，
很多人觉得
接纳如是状态就是意味着认命
意味着妥协
意味着没有作为
不知道看到这里的你有没有这样的想法？
如前面所说，
真正的接纳是带着觉知和意识的主动的接纳，
他接纳臣服的是当下已经发生的事，
但是，
这并不代表他就会放弃当下一刻的行为选择
恰恰相反
正因为他能保持觉知，
能接纳一切的如是存在
对已发生的事
他的内心不会有抗拒，
不会有强烈的抵制情绪
更不会被情绪所控制
所以他可以更加清醒冷静的知道接下来应该怎么做才是最好的选择。
成为接纳
就是
觉知并体验一切如是存在
不抗拒
专注于做自己当下能做的
创造自己想创造的