革新论

古人云:“不塞不流，不止不行。”

吾尝闻秦之先王，抑为周室牧马人也。

筚路蓝缕，朝方夺寸土，鲜卑又夺之十；

披荆斩棘，暮方治 一野，鬼方又摄之百。

奠乎三天，辩乎四极 ，使其国力日盛，而后乃采商君之法，破天下之势犹河之洋洋，国力日盛，使天下为之一王也。商君之力，不可忽视，然秦王先刺杀之，而后世又评其法过厉而使其自死也。呜呼!今日之境，犹卫鞅君也。余独怜卫鞅君。法其暴也，王使之立也。法其厉也，使其同六合也。假使秦先纳卫鞅之法，得天下而后使民休养生息，王道之始也，然否者，而咎其罪，是无异于刺人而杀之，曰:“非我也，兵也，吾乃仁义君子也，商君使之然也。”再观近代，清朝之顽固，杀豪杰，毙革新，使天下领土损失殆尽，然有英雄者，经数次之革新，历无尽之牺牲，而后乃立。其必曰:“革新者，必坚决，先受一世之训责，苦其体肤甚而死也，而后功成，则天下称之颂之，业败，则归罪于勇者也。”

余求学蜀都也久，余初来时，校长新迁，先改校制，全封闭之，又投入甚多，竞赛立也；而后改革厨灶，添置新床，拆除朽室，谨庠校之序，慎苦学之业。先学生群聚而诋毁其封校竞赛之举，后厨、警、宿、洁怨恨其改革食堂寝室之行，全校之人，似恨其改革之善举，紧守旧制，惟愿低他人一等，驳之无据，则曰:“其必贪，其必腐，钱货使之也，破我清净之学业，盗也，匪也。”于其身也，弃置良机，枉顾光阴，群聚而曰利益曰污秽之语者，则曰:“非我也，世使之然也，校长况不能自免，况吾学生乎?”尽心竭力而举世厌之，鞠躬尽瘁而举世非之。嗟乎!世之人也，何其糊涂耳!余也无力，则必从而曰:“非我也，世历来如此耳。”