来源：《圣贤法语》栏目842篇 摘自：《大慧宗杲禅师书信集》
士大夫学先王之道，止是正心术而已（内心怀有不良的目的和动机，虚情假意，口是心非，阳奉阴违，两面三刀者，皆属心术不正）。心术既正，则邪非自不相干（人有什么样的心，才会关注什么样的事。那些终日见他人是非，寻隙他人过错者，皆源于自己心术不正）。邪非既不相干，则日用应缘处，自然头头上明，物物上显。心术是本，文章学问是末。近代学者多弃本逐末，寻章摘句，学华言巧语以相胜，而以圣人经术为无用之言，可不悲夫！孟子所谓“不揣其本而欲齐其末，方寸之木可使高于岑楼”是也（意思是说：欲盖造高楼却不事先测量地基的高低，而是把心思放在高楼顶端所使用的方寸之木上；比喻弃本逐末。言外之意，一个人若是心术不正，即使文采过人，巧舌如簧，到头来也不会有真正的成就）。
注：括号内为东方阳熹的注释。
上传日期：2016.11.04
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