
写作是一门绝妙的技艺,更是一种心灵智识和创造性才华的修炼。质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。谦谦君子,正如温润之玉:光华敛于内而不炫于外,清辉藏于身而气韵自生,总是给人以温暖和力量。

“春水春池满,春时春草生。春人饮春酒,春鸟哢春声。”发不了朋友圈的古人,把一醉方休的酣畅留在了一枚枚瓷片上。
古籍经典里蕴含的一些思想观念,如天下为公、民为邦本、为政以德、任人唯贤、天人合一、自强不息、厚德载物、讲信修睦、亲仁善邻等,和当今时代仍具有高度契合性,需要进行更充分的阐释转化。
一支粉笔,三尺讲台,四季坚守;痴心一片终不悔,只为桃李竞相开;一个肩膀挑着学生的未来,一个肩膀挑着民族的期待。
一边见证着“知识爆炸”的连锁反应,一边也不妨把更多关注的目光投向“大数”后的“长尾”,让那些在“喜洋洋拼音课堂”里沉默着学习的人们,能打开更多人生的窗口、发现更多人生的可能。
强者的定义不是一直赢,而是无论身处高山还是低谷,都能不骄不馁、愈战愈勇,矢志不渝地追逐下一场胜利。
当田园牧歌的山水草木成为精神桃源之时,当哲人笔下的“自然系生活”成为诗与远方,“松弛感”在快速发展的当代社会,是对“从前慢”的复古怀旧,也是快节奏、高效率中的“变奏变频”,正如有人所说,这是“在奔跑中调整呼吸”。
从《雾山五行》令人惊艳的水墨画风格,到《大鱼海棠》中以福建土楼为原型的建筑,再到《白蛇:缘起》里的烟雨江南,观众欣喜地看到,越来越多中国动画人把挖掘故事的素材库转向中华优秀传统文化。
当我们从“互联网+”迈入“AI+”的大门,我们必须思考:AI的种种应用,究竟是技术在帮助人,还是人在刻意迎合技术?当AI的精准性不断提升,如何体现人的主体性与能动性?为今之计,或许需要我们在接纳人工智能独特优势的同时,更要学会做错误的守门员、把关的定音者。



“T”字构型的一横一竖,既是“天和”“问天”“梦天”三舱的拼接形状,也象征着万千航天人的相互支撑、团结奋斗。
如果说“天冷穿秋裤,人冷吃火锅”,道出了火锅的时节性特点,那么“没有什么事情是一顿火锅解决不了的”,说的是火锅的疗愈功能;“炭黑火红灰似雪”带来的热气腾腾,熨帖了所有生活的褶皱,而“一个人去吃火锅在国际孤独表里的第五级”,则生动展示了火锅的社交属性和越发广泛的适用场景——家庭聚会、朋友小聚、工作聚餐,等等。
实践启示我们,只有深入落实藏粮于地、藏粮于技战略,推动更多现代生产要素不断向田野集聚,才能让更多“望天田”变成“吨粮田”,让农民从会种地变为“慧”种地。
量化生活成为习惯、成为根深蒂固的思维,却得益于工业时代与科技革命的浪潮,归因于数学工具对很多领域的重塑。
循环青年有着这样的行为共性:通过获取旧物和贩卖闲置的手段,来获得自己心仪的物品。他们的行为既顺应着节约环保的绿色生活方式,又映照着节俭务实、适度满足的消费理念。
一件旧物也是一本关于历史的记述,蕴含着旧主的前尘往事,承载起新的人生故事。在循环的链条中形成层层代代的人生嵌套,这正是时过境迁、岁月流痕的魅力所在。

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