《论语》原【第11先进篇第04章】
子曰：“回也非助我者也，于吾言无所不说。”
【杨伯峻译文】孔子说：“颜回对我没帮助，我所说的一切他都洗耳恭听。
【钱穆译文】先生说：“回呀！他不是一个有助于我的人呀。他对我说的话，都悦怿的。”
【李泽厚译文】孔子说：“颜回不是对我有帮助的人啊，他对我所讲的没有不高兴的。”
【注】三大家基本情况：杨伯峻——代表老式的考据，更多文言文解释的传统视角；钱穆——代表台湾最高水平，更多历史学家和宋明理学的视角；李泽厚——代表大陆最高水平，更多哲学家和五四西学的视角。
【游梦僧直译】孔子说：“颜回不是有助益于我的人呀，对我所讲的道理没有一丁点不悦纳接受的。”
【游梦僧意译】孔子说：“颜回不是有助益于我的人呀，对我所讲的道理没有一丁点不悦纳接受的。（颜回对我，真做到了‘见志不从，有敬不违，劳而不怨’哪。）”
【详解】正因为颜回“与之辩难恭敬如常”、“与之言，不违又足以发”，当然对孔子来说就是“非助我者也”，因为颜回所表现的，就是“于吾言无所不悦”。
所以，本章就是孔子对前前两文解读的章句的总结。同时，“于吾言无所不说”也诠释了前文的“劳而不怨”。这就是此章排在这个位置的理由。
解读前，咱先随便唠嗑一下：金庸武侠小说《笑傲江湖》中，日月神教教主任我行有一种独特武功，其仗之以威震江湖，那就是吸星大法。此功可以吸敌方之功为己用，同时削弱敌手，可谓一举两得，厉害非常。
小吹一下，言归正传。
回也：即颜回，也就是句首的“颜渊”。《论语》中，孔子习惯用弟子的名加“也”字来称呼弟子。如“由也”是子路；“参也”是曾参；“鲤也”是孔鲤……
助：助益。
言：《说文解字》直言曰言，论难曰语。如毛说，一人辩论是非谓之言。如郑说，与人相答问辩难谓之语。《礼记·杂记下》 “三年之丧，言而不语，对而不答”用的就是本义。
在现代汉语中，言语、语言等词语的构词都是同义语素并列，看不出“言”与“语”的区别，但在古代汉语中，这两个词的区别是很明显的。许慎概括为“直言曰言，论难曰语”，意即自我陈述是“言”，与别人谈论是“语”。《礼记·杂记下》 “三年之丧，言而不语，对而不答”用的就是本义。
说：音yuè，古通“悦”字。结合上下文，此处解读为“悦纳”，即乐于接纳。
全章解释为：颜回不是有助益于我的人呀，对我所讲的道理没有一丁点不悦纳接受的。
前文本僧讲过，本章孔子的话，孔子的感情是：似责实赞、如悲实喜。为什么这么说呢？咱慢慢分析之。
颜回，孔子这个得意弟子，“与之辩难恭敬如常”、“与之言，不违又足以发”，如此看来，颜回就是学了前文说过的吸星大法，而且，他还克服了吸星大法的一个限制，那就是“无法吸取内力异常深厚稳固者的功力”，颜回现在吸的可是千年不世出的圣人孔子的“内功”。
当然，颜回吸了孔子所学，自己进德修业之功力大增，但孔子的也不会减。所以，皆大欢喜。
先秦经典《列子·仲尼篇》有一段子夏与孔子的问答，对于深究孔子说这话的心理有极大的帮助（耳熟能详的“愚公移山”、“夸父逐日”和“杞人忧天”等故事，皆出自《列子》）。
子夏问孔子说：“颜回的为人怎么样？”孔子回答：“颜回的仁超过我。”子夏问“子贡的为人怎么样？”孔子回答：“子贡的论辩能力超过我。”子夏问“子路的为人怎么样？”孔子回答：“子路的勇猛超过我。”子夏问“子张的为人怎么样？”孔子回答：“子张的庄严超过我。”子夏起立而问：“这样的话，这四人为何都来事奉您，奉您为师呢？”孔子回答说：“坐，我告诉你。颜回仁但不懂变通，子贡能言善辩但懂有时沉默是金，子路为人勇敢却不懂适时退让；子张为人严肃庄重但不知谦和随人。（所以说，）兼总他们四个人的优点来换我的，我也不愿意的。（因为我虽单一优点比不上他们，但我兼而有之，且用之收放自如）。这就是他们奉我为师的原因。”
《列子·仲尼篇》的这一段对话，未必是真实存在的，但其说的，却是事实——孔子不是样样做到最优，但综合实力最强。
再结合本章的“于吾言无所不悦”，也就是说，颜回懂得“吸星大法”，且吸的对象是千年不世出的圣人，假以时日，必将成为孔子第二，也就是未来的圣人。所以说，孔子说这话，是“似责实赞、如悲实喜”。
正如《论语集注》有云：颜子于圣人之言，默识心通，无所疑问。故夫子云然，其辞若有憾焉，其实乃深喜之。胡氏曰：“夫子之于回，岂真以助我望之。盖圣人之谦德，又以深赞颜氏云尔。”
综合几章来说，颜回视孔子如父，并事之如父，真正做到了“事父母，几谏。见志不从，又敬不违，劳而不怨”！
至此，“几谏”的延伸章节解读完毕，后面继续“孔子论孝”的其他章节，敬请继续关注游梦僧之《拼图解论语》，谢谢。
特别注意：“孔子论孝”版块，没有编号“14”，将直接从“13”跳到“15”！
【第11先进篇第04章原文】子曰：“回也非助我者也，于吾言无所不说。”
【游梦僧直译】孔子说：“颜回不是有助益于我的人呀，对我所讲的道理没有一丁点不悦纳接受的。”
【游梦僧意译】孔子说：“颜回不是有助益于我的人呀，对我所讲的道理没有一丁点不悦纳接受的。（颜回对我，真做到了‘见志不从，又敬不违，劳而不怨’哪。）”
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