“山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉…… ”《答谢中书书》篇幅短小,善用对偶,读来朗朗上口,把散文的疏宕流畅之美和骈文的整炼之美结合在一起,诗化了意境。
读完也心生疑问:作者陶弘景笔下的恢弘秀美的景色,究竟在哪里呢?
在网上一路寻觅,随着文学评论家的笔触从茅山走到了浙东,笔笼山川,纸纳四时,这清丽文辞赞的竟是江南。
思绪由共谈伸展开来,马上想起柳宗元的《小石潭记》,同样是在青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂的时节赏山川之美,但所见所感大不相同。
特别是关于潭中游鱼的描写,“皆若空游无所依”带来的强烈临场即视感,还有“日光下澈,影布石上,佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽。似与游者相乐。”不知被多少人化用在自己的文章中,每每读起总被带入一个空灵寂静的时空。
《岳阳楼记》里浓浓的忧国忧民意识,《滕王阁序》里满满的少年壮志豪情,《记承天寺夜游》中月下的宁静安详,《湖心亭看雪》时天地的苍茫寂寥。一番思索之后,最喜欢的还是《醉翁亭记》。
当年上学时,老师问:“何谓太守之乐?”
当然是有人陪伴着在秀美风景中游玩的快乐呀!这还用说,人皆如此。
如今再探醉翁亭,太守真的快乐嘛?
庆历五年,欧阳修在朝中遭遇政敌打击,背负着沉重的污名来到滁州,相当于经受了一场污蔑人格的巨大网·暴,心神俱疲,历史上一些大人物经此一役,折戟沉沙,往往就倒下了,哪里还能等得到将来的起复。
但欧阳修在滁州创作过很多文学作品,其中最为知名的就是《醉翁亭记》。或许正是山川之美和文学创作纾解了脑中的烦闷,消除了贬谪的压抑。滁州生涯当是他人生中的重要阶段,在他的文集里可以看到后来他多次回忆滁州生活,安徽滁州也因这张《醉翁亭记》的文化名片而被世人所知,名扬天下。
故事的起因为琅琊寺里的住持智仙和尚修建了亭子,邀请时任滁州知州的欧阳修前去参观。文章通过写景引出了人物活动,通过人物活动表达内心的思想情感,而且语言自然生动,浅显平易,节奏感强,阅读起来非常流畅。
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