今天重点介绍两首作品。
蒹葭（节选）
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹（jiān）：没长穗的芦苇。葭（jiā）：初生的芦苇。苍苍：茂盛的样子。溯（sù）：逆流而上。 洄：水流迂回之处。溯洄：在河边逆流向上游走。阻：险阻，（道路）难走。道阻且长，说明是在陆地上行走。从：追寻。溯游：在河边顺流向下游走。宛：宛然，好像。宛在水中央：是说顺流虽然易行，然所追从之人如在水之中央，就是近也是可望而不可及。
诗意：
河边的芦苇一片青苍，深秋的白露凝结成霜。我的心上人啊，就站在对面的河岸上。如果逆流找她，追寻她的道路险阻漫长。如果顺流寻觅，她却仿佛到了河水中央。
《国风·秦风·蒹葭》一般被认为是一首情歌，表达了一位男子追求意中人而不得的惆怅与苦闷。
如果我们展开一下，也可以因此联想到事业理想前途等多方面的人生体验。
人生从来不是一帆风顺的，可望不可及的境遇多有发生。我们常会在逆境中痛苦挣扎，也会遭遇万事顺畅但事与愿违的尴尬结局。但我们不能因此就轻言放弃，不能就此消沉萎靡，而是应该保持一种舍我其谁敢于争胜的进取精神，要有一种不达目的誓不罢休的豪情壮志，为了心中的理想追求不息。
所谓“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，那么总有一天，我们面前就会出现“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”的温馨画面。爱情如此，事业前途何尝不是如此？
子衿
青青子衿，悠悠我心。
纵我不往，子宁不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。
纵我不往，子宁不来？
挑兮达兮，在城阙兮。
一日不见，如三月兮。
子衿：周代读书人的服装。子，男子的美称，这里即指“你”。衿（jīn），即襟，衣领。
悠悠：忧思不断的样子。宁（nìng）：岂，难道。嗣（yí）音：寄传音讯。嗣，通“贻”，给、寄的意思 。佩：这里指系佩玉的绶带。挑（tiāo）兮达（tà）兮：独自走来走去的样子。挑，也作“佻”。城阙：城门两边的观楼。
诗意：
让我念念不忘的你哦，即使我不来看你，你就不能捎个音讯？让我魂牵梦绕的你哦，即使我不能来找你，你就不能主动前来？我在城楼上来回走啊，盼啊，你可知，一天见不到你，就如分别了三个月那么漫长啊。
《国风-郑风-子衿》是《诗经》里众多爱情诗歌作品中极具代表性的一篇，其特点就是在创作中运用了大量细腻入微的心里描写，将一位女子苦等情人音讯不得，整日望穿秋水的相思愁绪烘托渲染得淋漓尽致，由此，也开启了后世文学领域有关男女情爱心里描写的先河。
不仅如此，这也是一首女性大胆追求爱情主动追求幸福的宣言式的情歌，充分体现了那个时代女性独立自主平等的思想观念和心里诉求。
以婚姻恋爱为主题的民歌在“国风”中篇幅颇多，由于妇女特定的社会地位，不合理的婚姻带给她们的苦痛更甚。由此，诞生了一首首女子为追求爱情和幸福而无畏抗争的动人篇章。
这些诗歌，或表现内心的苦闷惆怅，或表现开朗欢快，或表现至死不渝的反叛、倔强等等，大都大胆直率，绝无忸怩作态之姿。
于是，我们才有幸看到了传世千秋的那些动人的四言经典。如《卫风·氓》被遗弃的不堪和愤怒：
······
三岁为妇，靡室劳矣。
夙兴夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至于暴矣。
兄弟不知，咥其笑矣。
······
一个无辜的弃妇，在自己亲兄弟那都得不到理解和同情，可见主人翁对曾经的痛和恨！
再譬如反抗父母权威，对自己选择的爱情至死不变的态度《柏舟》：
泛彼柏舟，在彼中河。
髧彼两髦，实维我仪。
之死矢靡它。
母也天只！不谅人只！
······
髧（dàn旦）：头发下垂状。两髦（máo毛）：男子未行冠礼前，头发齐眉，分向两边状。
写到这，我突然想到印度尼西亚民歌《哎哟妈妈》中那句歌词：“哎哟妈妈，你不要对我生气，年轻人就是这样相爱的。”
无疑，父母也曾年轻过。妈妈难道就没有曾经心仪的恋人么？您只是上了岁数，将曾经的悸动封存心底深处而已，可您不能扼杀我对心上人的情意。但要改变母亲的态度何等艰难，所以这位女子纠结万分中发出了沉重的叹息：娘呀天啊，为什么就不相信我是有眼力的呢？！
从这个意义上说，后世的刘兰芝、祝英台、白娘子等一系列女性艺术形象，都是从诗经的民歌里完善、发展和传承过来的。
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