没有追随者，是不能构成“领导关系”的。
那么，在现实的“领导关系”中，作为领导者，该怎样透视“领导关系”中的追随者呢？《曾文正公嘉言钞》中有一条精辟的嘉言，足以使组织机构中的领导者对此保持清醒的认知。
“危险之际，爱而从之者，或有一二；畏而从之者，则无其事也。”
我以为，这是非常震动“领导者思维”的一个重要问题，也昭示了怎样才能成为一位卓越杰出领导者的关键所在。
我们先看“畏而从之”者。客观地看，坦诚地说，于今的组织机构中，怕是如是者的概率大也。为什么呢？平常的恭恭敬敬，甚至有所畏惧，不过是为了一个饭碗糊口而已，难说思想上的信仰，作为上的信从。尖锐地讲，这就是“阳春白雪”与“下里巴人”的关系问题。这个客观事实是必须要承认其存在的。但却也提出了一个更高的要求：作为领导者，如何让更多的人在思想上真正地信仰，在作为上真诚地信服，而不单单是物质利益的关联性。如果纯粹是物质利益诉求关系，那么，必然是“危险之际畏而从之，则无其事也”。
我们再看“爱而从之”者。现实地看，任何组织机构中，作为领导者，总是有一些真心爱戴而追随的人的。但也确如曾公所言，“危险之际，或有一二”，而不是“众多”，这就更让人深长思谋了——作为领导者，如何在平日与危难之际都有坚定不移的追随者？或者说，卓越杰出领导者到底是怎样的概念？
曾公这个嘉言，只是提出了关键时刻——“危险之际”考验领导力，却没有在这款嘉言中回答如何解决问题，但在其他嘉言中则是富有这方面的言说的，这就要求我们必须整体地把握这部“嘉言钞”，而不能割裂其系统性。
这款嘉言对于领导者的助益，无疑是辩证的：既要塑形自己的卓越杰出领导力，更要注重形塑一支坚定的追随者队伍。我想，这就是这条嘉言的镜鉴价值所在。
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