传说每年新生入学，哈佛都会对他们的新生进行一次特殊的道德教育，教授提出一个问题：火车在铁轨上行驶，刹车失灵但是方向盘好用，火车正常行驶的正前方有5个人，而距离5人三米的地方有一处分轨（废弃），分轨上有一个人正在工作，问，如果你是火车司机，你会怎么选？
这是一个道德上的困境，因为怎么选都是错的。人在事件发生时的第一反应行为的动机和人们经过思考后说出的理由有差别。第一反应行为的动机是什么,答:将自己内心的谴责绛到最低，以使自己免于道德谴责。
其实我们可以换一个角度去看待这个问题，从法律的角度去解释。生命权高于一切，而且生命是不能衡量与比较的。我们以及他人的生命都并不仅仅属于自己。如果谁要求过度的自由，那么谁就是在召唤奴役和剥削。
我们可以把这个困境换一个场景去看～
有五个人生了重病，这个心坏了，那个肾坏了，还有... 这时一个临时工走过，他恰恰拥有这五个人所需要的全部器官。那么我们可不可以牺牲他一人，幸福另五人？如果这五人都是国家干部，而这个人只是一个平头百姓呢？
绝对的权力造成绝对的腐败，绝对的自由造就绝对的剥削和强者对弱者的欺压。
我希望这个世界能对哪怕最弱者也能保留一些最基本的人权，能对最强者也有一些底线和限制！
道德是这个世界最基本规则，而法律是道德的底线。无论法律还是道德，我们要走的路都还很远。
关于道德困境'火车胖子'的思考
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