三《醉翁亭记》
当代 李有朋 琅琊山图局部
1.环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
据说欧阳修在写这篇的时候，开头本来列举了很多山名，后来觉得差点意思，就改用了“环滁皆山也”一句。“环滁皆山也”有一种总览的感觉，然后视线随之收缩，西南诸峰尤其吸引人。
突出者中更有突出者，那就是蔚然深秀的琅琊山了。“山行六七里”是视觉、是感受，“渐闻水声潺潺”的“渐”字有一种往前推进的感觉，这一句转到听觉，接下来又是观感，山间泉水印象用“泻”字形象又有动感。
穿过一座座山峰，道路曲曲折折，有座亭子的檐角像要飞起来一样，那就是醉翁亭了。“翼然”不仅写出了一种动感，紫湘觉得还很可爱呢。
2. 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
同醉，同乐。
3. 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
琅琊山的朝暮变化和四季变幻之美，景有不同，乐亦无穷。
日出而林雾散，云归岩穴变昏暗，朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，此乃山间之朝暮。
把四季浓缩在一个句子中，而且还概括得那么丰富，丝毫不显寡淡，这是我最佩服的古人写法，于小中见大，短中见长。
4. 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。
除了琅琊山的自然景象，还有滁人游、太守宴、众宾欢的人文风光。
背着东西的人在路上欢唱，行路的人在树下休息，前面的打招呼，后面的马上应答，老人弯着腰走，小孩子由大人领着走，来往不绝。这幅百姓一片和乐的滁人游图是太守乐于见到的，给他为国为身担忧的心以莫大的安慰。
就地取材的太守宴，山肴野味、当地泉水自酿的酒，杂然前陈，随意摆放。众宾无需管弦丝竹气氛的烘托，是发自内心的高兴，自顾自地玩起游戏，觥筹交错，吵吵闹闹，太守醉在其中，乐在其中。
游人与宾客不知太守之乐其乐。
5. 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。
待到太阳下山，游人、宾客从太守而归，把山林归还给禽鸟，禽鸟欢叫于茂密成荫的树林。
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”“微斯人，吾谁与归？”我想范公的这句追问有人早已做出回应。
注：据历史记录，《醉翁亭记》写于1045年，而《岳阳楼记》写于1046年。
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