今天，父亲突然和我说，那谁谁死了。听说是跑到辽宁跳海了。
父亲怎么突然想起这事来？是不是我这段时间缝床垫子，来得迟回得早，冷落了他？我知道曾今乐观坚强的父亲现在有多脆弱。
我说我也听说过。
这是前几年的事了。
某村某翁因为家事，和儿媳妇吵架了。老人脾气犟，为人强势。媳妇觉得受气了，气恨恨的说：不要看你现在一跳三尺高，等你老了着！
那翁说：你不用赊的往出说话！我老了也不凭傍你。我老得爬不动了我跳海咯也！
到了六十那年，他觉得肚子疼，恶心呕吐，自己跑去县医院检查。
检查完毕，医生捏着化验单问他：家属呢？他说没有家属。你就跟我说，我这么大岁数了，什么事也能承受！
医生没再言传，把化验单拿给他看。他粗识几个字，但医生的字却认不得。
虽然不识化验单上的字可，医生的表情态度他识得。他知道自己得的不是好病。
晚上去了女儿家，什么也没说，吃了饭，逗弄了一会儿小外甥，就睡了。
第二天早饭刚吃，就要回家。女儿送出大门，瞭得他出了巷口，上了街，回来了。
过了七、八天，儿子来城里姐姐家找父亲，才知道父亲离家出走，不知所踪。
后来有人说，在太原火车站见过他买了去辽宁的火车票。
辽宁没有任何亲朋，他去干什么？
于是大家想起他说过的那句话：老得爬不动了跳海去。
当初话赶话气头上的一句话，让老人选择了在被疾病绑架、失去自由之前，结束自己的生命。
他儿媳妇是六零后。
六零后的女子们，做媳妇时候，真难。大家凑在一起，每人手里提一件毛衣，边打边聊天。最能说到一起的话题，就是吐槽公公婆婆。
一个说他们当初结婚时，家徒四壁，买了一本挂历，拆开，转周围挂了一圈遮丑。一勺一匙，都是婚后自己买。真没见过这种当大人的。
一个大笑，说他们分家时如何与婆家人抢勺夺铲，争碗掠筷。
另一个即说，她们婚后三天分家另过，没有案板，没有擀杖，丈夫脱了上衣，爬在炕沿上，光脊背当案板，油瓶当擀杖……
话虽然夸张了些，但实在是表现出了六零后结婚时的窘境。那时候大家都穷。
说起孩子来，更有一肚子气。有的说公婆不给管孩子。自己上班，还得从微薄的工资里拿钱请保姆。
有的说公婆要么不给管，给管的也凹眉塌眼，没有好脸色看。
然后气愤愤的说：等他们老了着！
仿佛看到了自己的公公婆婆老迈，躺在炕上动弹不得。要喝水，自己幸灾乐祸的说：自己起来倒得喝。要吃饭，哼！自己去做！
生活在乡村里的六零后没有人叫公公婆婆爸妈。当面都是“你”来“我”去，背后则丈夫名字后缀上爹娘。有了孩子就称呼谁谁爷爷的，谁谁奶奶的。
其实，六零后媳妇们，也知道自己的公公婆婆并不是不亲儿子媳妇，而是没钱亲；并不是不喜孙子孙女。而是要干活，维持那个穷家！
她们嘴里扒掐，所发泄的怨气，从根子上剖析，本来就不是对着公公婆婆的，而是对贫穷的怨怼。
看看人家八零后九零后。谁家没有房子敢兜揽结婚？那个新家里电器不齐全？铺盖更是一辈子不缝也用不完。生了孩子，又谁家不是攀倒身子当贴钱的全职保姆！人家能不把爸爸妈妈叫得甜？
所谓“仓廪实而知礼节！”也！
今天，六零后媳妇们脸上褪去红润，额上有了皱纹，身材发福，头发乌而不亮，根部露出白茬。
她们的公公婆婆，有的已下世，自不必说。在世的，也是行动踟蹰的耄耋老人。状况好的，在广场上坐马扎，看人群；次之，在自己家门口看夕阳。再次之，躺在床上忆晚昔。嘴瘪得如黍子窝窝，脖子上的皮肉松松垮垮的挂着，仿佛要离开骨头而去。
一次，我下班回家，路遇原先的同事俊俊，正匆匆忙忙走，手里提一饭盒。
我笑问：这是要去哪？
她站住说：唉，爷爷的病了，想吃猪肉香菇馅饺子，我做了一上午，给他送去。
我突然想起来，她以前也咬牙放屁的说过“等你老了”的狠话，不禁莞尔。
我忙笑说：赶紧去吧！要不饺子要凉了。
她说有空再聚！然后急急地走了。
有一天，我觉得好久没见老朋友沣沣了，就点开微信对话框，打了一行字：好久不见，在干么？
晚上十点，她才回过来：可不用说了！我婆婆瘫在炕上了，伺候她呢！每天给做饭，洗涮，帮着翻身，连上街的功夫也没！
她生下的呢？让他们伺候去，我说。
都顾不上，现在就我是闲人，没办法。
好媳妇！
我发了三个大拇指。
我姑夫瘫痪在床，我姑表弟媳妇整整伺候了五年，老人始终活得干干净净，体体面面。
她年轻时，何尝没有和我姑姑姑夫吵过！
其实，我们都不是狠人。当初被贫困生活挤兑出来的那点凶狠狰狞，早已随着年龄的增长而消磨，被日渐富裕、因富裕而生和谐的生活软化，露出柔软的真实本性。
面对生命的日渐孤独与衰弱，那些六零后媳妇只会生出无比悲悯与怜惜；尽自己能力去照顾亲人，让他们在人生的最后，体味到关怀与温暖。
我想，如果那翁不去冰冷的渤海湾结束自己的生命，而是躺在炕上，他那当年说了狠话的儿媳妇也一定会捏饺子，摊出他年轻时爱吃的软软的摊黄，让老人享人间能享之福，尽人世能尽之繁华。
六零后后会做点针线活
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