生活就像一盒巧克力......
——阿甘
图片发自cuto app
Part I
在网易云村意外滑到惊喜之外的音乐，找出整张专辑，端坐静听。
在左滑错过右滑喜欢app上收藏的天菜，对ta的每条状态评论点赞却从来不敢开启私聊小窗。
在健身房热身一个半小时后用美颜自拍app自拍一百张充血的肌肉或大汗淋漓的脸，进一步祛痘磨皮后，精心配文同步到朋友圈和微博，而后果断洗澡离开。
关于生活，有一万种方式来让它变得精彩。这种用时间线连接的飘忽不定的材质，在每个人的宇宙重力场中定义出一千万种形状。
宇宙没有重心，其中区分上下左右关键，是定义这个形状的仪式感。
Part II
嫁得金龟婿的表姐在确定第二个孩子预产期后，专门回老家面试一打月嫂，听说是深圳当地生活饮食习惯皆不适应。
虽然到最后，还是选了罗湖区某家知名月嫂中介的业务骨干。据说孩子在当地私立中学成绩优异，还是学校准交换生的重点栽培对象。
2017年3月，我跟单位精准扶贫工作小组到重庆巴南区某个山区小学看望孩子们：十多箱爱心物资卸在青石砖操场，作为背景一字排开，当地村干部、学校老师和学生代表邀请我们合影，所有人都咧开嘴笑，我注意到围观孩子们中，有个光头小男孩再三确认纸箱上的图案后，悄悄退到人群后。
事后我找到他，小男孩告诉我，一个礼拜前他就告诉妹妹，有叔叔阿姨会给学校送东西，并且向妹妹保证会领到一双新鞋子给她做礼物，但是却没在这十多箱扶贫物资中看到鞋子图案。
我略微苦笑，这孩子以后就会知道：电脑、投影仪、相机，新文具和益智玩具，也会是很棒的礼物。
当伊朗电影《小鞋子》的故事重现在我身边，这两个我素未谋面的小孩自然就让我想起余华说的：这两个生活在同样时代里的孩子，他们梦想之间的差距，让人恍惚觉得一个是生活在今天的欧洲，另一个生活在四百多年前的欧洲。
十多年前某个傍晚，在江汉平原某个灰墙红瓦房内，我将吃剩的鱼骨头放在桌子上，母亲瞟一眼，低声责备我浪费，随即夹起鱼骨头继续仔细吮吸，神情自若如行云流水般自然，仿佛之前已进行过数十次。也是那时，我感受到贫穷不是一个飘忽在空气中不着边际的词语，它是一根针，短而精准扎进幼年男童的心。
Part III
2018年，27岁时候，我准备失业，放弃体制内职务离开。
“不是说这份职业不好，只是我不适合，受够了”——对所有劝我的人都这么回复。
——荔枝和黄瓜，都是美好食材，却会因结合而失去原本营养价值，食物尚且如此，更不必说活人。
周遭朋友都把我甩掉铁饭碗的行径视做愚蠢的决定，更有亲朋将其定义为不孝之举。我在电话里冷静告诉父母这个决定后，父亲未过多言责，叹息一口气：可惜了你当年的努力和付出。
我明白他们的利弊权衡标准——体制代表的稳定收入、政治地位、福利保障，是老一辈人不愿轻易放弃的重要筹码——重要到能在相亲时候将语气提高一度，这更是老一辈人十分看重的。离水之鱼尚难求存的道理，长辈们更有发言权。
我非拥有优秀天赋之人，对世物理解尚处于初级，愈在围城内过的风调雨顺，愈加胆小谨慎，身边同事一茬茬意气风发，在一眼望到头的直道上开怀阔步，逐渐磨圆。
同办公室有人跟大家分享特别的经历和特别的事，所有人面带微笑，点头赞许。
“或许这真的是特别的经历，虽然没思考为什么特别，但这真的是特别的经历。”
——这些疑问，也只敢在夜深人静时候写在纸上。
Part IV
联合国女性官员孔奥跟我们分享她在非洲援救灾民的经历，谈及面对困难挫折的态度，孔奥说：“人最基本的要义就是活着，而活是为了有尊严的活。”
一下子想到了美剧《pose》，用剧中台词来说：
“一群不受欢迎的人聚集在一起，庆祝世界上他人认为不值得庆祝的生活。”
四百年前欧洲的黑格尔说存在即合理，四百年后徐峥的新电影说活，有错？想活，有错？只想活，有错？
某天晚上躺在床上享受眼睛按摩仪时，想到十多年前母亲吮吸我吃剩的鱼骨头，莞尔一笑：
自己都成了餐厅和外卖常客。当然这不是值得提倡的生活方式。
就像吃火锅打蘸料，每个人都有自己的口味，淡了加小米椒，口味重了加醋，大家围聚在热烘烘的锅前，就着一个盆吃出百样味。
有人用不同的杯子喝水和喝茶，有人用同一个毛巾洗遍全身，生活多样性和选择性所呈现的维度广度因人而异，这是跨越意识形态的不连续连接，需要用重心来凸显和连接：有时候是交换生名额，有时候是新鞋子。
单位院子里有小女孩，家境优渥，喜欢踢毽子，毽子是院里做清洁的奶奶拿鸡毛扎的，可能没找到铁钱做重心锤，用废旧算盘珠外加大号螺母代替，小姑娘每天玩的不亦乐乎。
每次我下楼，打小姑娘身边过，总能接受到浓浓的的活气。
可能这是我在体制院子里感受到最可爱的事情了。
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