当我们强烈地想让别人变好的时候，是我们该反观自己的时候

当我们强烈地想让别人变好的时候，是我们该反观自己的时候

我生活里有一些很热心的朋友，他们大多善于学习，不断自省，也非常乐意帮助周围的人能过得更加快乐。

但他们经常会遇到一个困难，他们看到了别人的问题，想说服别人去改变，但却没有什么效果，有的甚至还引起别人的反感。

这个难题里有几个关键词，一个是“问题”，一个是“改变”，还有一个是“效果”。

首先谈谈这个“问题”。在界定一个行为是问题之前，都会在无形中先有了好的标准。比如，先要确定早起是好的，那么睡懒觉才会是问题。先有了瘦才是美的观念，那么胖就成了问题。所以，当我们认为某件事或某个行为是问题的时候，我们一定要清楚，我们是在拿自己的是非观做尺子来衡量别人。而我们的观念是从我们的经验里提取出来的，并不是普世的真理。但要觉察这一点是很难的。就如同盲人摸象，摸到某个局部的盲人并不知道大象除了这个局部，还有其它的。于是基于实事求是和眼见为实的原则，他会坚定地告诉别人，他说的才是正确的，而别人说的都是错误的。当所有的盲人都如出一辙时，必然就争论不休，无法达成共识。

如果我们能意识到：我们从自身经验得出来的观念和想法就如同盲人摸到的那个大象的局部，那我们一定不敢轻易地去评判别人是错的、是不好的。当别人的想法和做法与我们不同时，我们会意识到别人一定摸到了我们没有摸到的那部分。

带着这样的觉知，我们就不会急于告诉别人我们摸到了什么，而是带着好奇去询问对方摸到了什么。尽最大可能去理解和想象别人所摸到的那部分，然后和我们原来的部分拼接起来，形成一个相对更完整的大象拼图。

这时就要涉及第二个关键词了，“改变”。当我们不去试图改变别人原有的观念，而只是如实地倾听对方时，别人只需在我们如镜子般的反馈里看清他自己，无需为证明自己是对的去辩解。于是他的心就放松了，有了探究别人的兴趣，他才会愿意去了解我们和他的差异在哪里。他自己会决定是否要将我们的拼图纳入他原有的系统里。当他愿意的时候，他的改变就发生了。这样的改变基于他自己生命的需要，而非我们的建议和期待。

当这样的改变发生的时候，也就在外显的行为和态度上看出了效果。

所以，当我们想去帮助别人的时候，先要将别人的观念当做大象的另一个局部去理解。为了尽最大可能地去理解，我们最好能像一面干净的镜子，如实地观照对方。如是，别人才不需要为自己去辩解或去反击别人，于是才有了反观自己的可能。

但是做到不带偏见地，像镜子一样如实地照见对方是一件非常困难的事。所以，大部分想让对方变得更好的行为最终都变成了对他人的干涉和打扰。

那是不是说我们就不能去帮助别人了呢？其实也不是，但需要先做好一件事，那就是在帮助别人之前先问自己两个问题。第一，我帮助别人改变的动机是什么？是我看不得他这样，还是他真的需要我的帮助。第二，我如何判断我的帮助真的是对他人有益的？一般来说，别人在你的帮助下变得更快乐和更有智慧了，那你的帮助是对他人有益的。如果别人反而更生气或更具防御性，那帮助就是无益的。

其实对于大多数人来说，当我们强烈地想去帮助别人的时候，其实是我们该反观自己的时候。我们该问问自己，为什么我那么不希望他成为他现在的样子。当我认为圆形才是美的时候，我是不是在无意识地期待所有和我相关的人都是圆形的呢？在这样的追问下，如果我们能对自己的执念有所觉察，那么，那些让我们不舒服的人出现在我们生命里就有了意义。帮助别人的前提是我们有能力做好自己。