不记得第几次被处罚了。
某日承蒙简友陈晓芃 - 简书 (jianshu.com)厚爱，给旧文生日快乐 - 简书 (jianshu.com)
点了个超赞。简友实在，不仅认真点了超赞，还留言说“超赞送你，祝生日快乐。”生日礼物虽然来的晚了一天，但着实隆重，当日两篇上榜，一举顺利送进了小黑屋。
小黑屋关的猝不及防，倒也气定神闲，这生日礼物是相当印象深刻了。
是的，第一次被关小黑屋优哉游哉，这可是生日礼物。
关的突然，心情舒畅，没有半分纠结，倒也有些新发现。
往常每天要惦记着给朋友们点赞，回评，关注稍微掉队的会员，统统都不必了，有心无力，遂也乐得自在。世界一下子就清净了很多，突然发现原来在简书这么个粘度并不高的小众自留地，原来每天真的花了不少功夫，而对这里的人，竟也有着比想象中更深的牵挂。
但无能为力，也只能视之不见，名曰微。想要心态平和不受影响比想象中要难，有些戒断反应，明明做不了什么也还是会上来看看有谁点赞，有谁留言，好像没有被这世界和朋友们遗忘。
情感博主有很多万能句式，其中一句是，想要知道是不是真爱，断联一次就够了。这不，即使是简书这种原以为和生活摘除的比较干净的地方，竟然也好像是，真爱？
简书里人来人往，走马灯一般新朋旧友来来去去，彼此之间除了简信有一搭没一搭的非即时交流，偶尔有的文章留评之外，并没有更多联系。如此淡如水，怎么就生出些信任和牵挂呢。
大概就是，其上不皦，其下不昧，绳绳不可名，复归于无物，是谓无状之状、无物之象，是谓惚恍。
《道德经》第十四章
视之不见，名曰微；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰夷。此三者不可致诘，故混而为一。其上不皦，其下不昧，绳绳不可名，复归于无物，是谓无状之状、无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有，能知古始，是谓道纪。
【注解】
某些事物无色无形，视力根本看不到，可以把它称之为“微”；有些声音静谧无声，听力难以觉察得到，可以把它称之为“希”；还有些东西没有实实在在的形状，根本无法触摸感受得到，可以把它称之为“夷”。对这三者不能够盘根究底一定要分辨个明明白白，因为它们原本就与世界浑然一体无法分割。
这个混合的事物外显的部分并不是非常明亮清晰，隐含的部分也不是特别晦暗而并不存在。它只是无法被定义，就像一条凭空出现的绳索，没有开始的起点，也没结束的尽头，诞生于虚无又归于虚无，是一种没有形状的状态，没有实际物体的形态，无法用明确的语言描述出来，最终只能将其归结为超凡物质一般的存在。这种没有形状的形状，一种没有实物的形象，只能给人一种若有若无的恍惚之感。
当我们正面与之相迎的时候，却看不见它的开头，不知它由何而来；追随其后，又看不到它的末尾。我们最应该做的是遵循早已存在的“道”，来掌握和驾驭现在能看到、听到、感触到的一切事物，认识到宇宙的开始，这也就是我们所讲的“道”的规律。
换句话说，“道”虚无缥缈，我们无法看到、听到、摸到、感知到，但是“道”的确真实地存在着，而且它每时每刻都在按照自身独有的规律运动。如果真的能找到宇宙的开端，看到所谓的“道”，掌握“道”的运作规律，也就可以掌握世间万物的根本了。
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