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昨天我们学习了一点中国古代传统文化知识，懂得了“人日”的由来，今天我们继续学习吧！
我们已知道在汉代东方朔的《占书》中，有这样的记载：“岁正月一日占鸡，二日占狗，三日占猪，四日占羊，五日占牛，六日占马，七日占人，八日占谷。”
为什么会是这样的顺序排法呢？
这个问题，昨天我们从女娲造物的民间神话传说中已经得到了一种答案。另外，旧时中国民间《农家杂事》一书中，说到此种排法的原因有三：
一种说法是按人类驯服六畜的次序排列，鸡最先被驯养成家畜，狗次之，其它依次类推。
二种说法是按六畜的大小排列，鸡、狗体积较小，排在前面，牛、马体积较大，排在后面。
三种说法是按六畜和人的远近排列，俗话说，没有鸡狗不成家。老人们认为鸡、狗可以捡食家中撒掉的粮食，为主人消灾免罪，所以鸡、狗都养在屋里，接近于人，猪、羊次之，牛、马则另有栏和厩，离居室最远，所以排在最后。
看来，后一种说法似乎更有些道理。
你听说过这样一句俗语吗？“一人得道，鸡犬升天”，这来源于一个古代的神仙故事，说的是汉朝的淮南王刘安成了神仙后飞升到天上去了，连家里的鸡狗都一起带到了天上。
六畜日其实就是六种牲畜的生日，它虽算不上是节日，但旧时农人重视六畜，六畜排在前面，也是有一定道理的。所以，人的生日排在了六畜之后。正月初七是“人日”，那正月初八又是哪个的生日？
“民以食为天”，从上面东方朔书中的记载可知，正月初八是谷神的生日了。这天天气晴朗，则预示这一年稻谷丰收，天阴则预示年歉。
古代道教和民间传下来的习俗是：大年初八，放生祈福。众星下界之日，制小灯燃而祭之，称为顺星，也称“祭星”、“接星”。
按照道教和星象家的说法，每人每年都有一位值年星宿，每年正月初八日为诸星君聚会之期，又传为“诸星下界”之日，所以要在这天祭祀星君（即顺星），便有可能获得星君的保佑。因此，古时人们有的会到白云观星神殿去烧香顺星。不论是否去庙里进香，这日晚间，天上星斗出齐后，各家都要举行一个顺星的祭祀仪式。
你记住了吗？
正月八日分别是：正月初一是鸡日，正月初二是狗日，正月初三是猪日，正月初四是羊日，正月初五是牛日，正月初六是马日，正月初七是人日 ，正月初八是民间所说谷神的生日，也是“诸星下界”之日。
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