一尊好的雕塑作品，能很好表现出雕塑者的功力。
那些看似简练随意、信手拈来的线条，其背后是创作者通过付诸大量实践与辛勤汗水，对于事物结构重心的准确把握与掂量，对于比例构图和抽象构成的敏锐捕捉。
不仅如此，那些优秀的雕塑作品，还能通过无声的语言，向你传达着创作者的理念与心声，让你在不断揣摩中领悟并进入他所追求与表达的意境之中。
风之舞摄
这尊横亘在半空中的镂空男子雕塑，用舒展的人体造型和协调的手脚互动撑开一张大弓，与郁郁葱葱的大自然浑然一体，彰显出十足的艺术魅力。
于是，在心里一遍遍地过，我若是创作者，会给它取一个怎样的名字呢？
试着在心里取好了几个名字，可等看到标牌上赫然写着的“张弓无箭”四个字时，顿时觉得自己的认知还是太浅薄了。
“张弓无箭”，取自《列子》书中的一则故事，说的是想成为天下第一神箭手的纪昌上山求教于甘蝇。纪昌原本非常骄傲自满，可随甘绳在山上度过九个寒暑学成下山后，他非但不曾再拿起弓箭，连个性也发生了根本转变。
纪昌变得谦冲淡泊、不与人争，面对乡里群众要他表演射箭时，他只是淡然说出：“至动无动，至言无言，至射无射，是以不射。”
这尊“张弓无箭”的雕塑，向世人表达与传递的，正是纪昌“至射无射”的境界，展现出浓浓的东方智慧。
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对于射术的理解，东西方文化是存在差异的。
西方文化中，射箭是竞技体育运动，箭术之射，在于锁定赢的目标，偏离便是输。
而东方文化则认为，所谓的“不射之射”，却代表了对生命的领悟。
“射”没有输赢，将自己忘记，将目标忘记，没有射箭的意志，也没有射中的意志，换言之，当到达完全离开自身，不是我射而是它射的绝对空无。
相比西方重竞技，凡事都求第一，追求命中、刺入的快感，而东方却讲究超脱世俗的价值观与生命哲学。
也许在东方人眼里，射箭的至高境界，不是用体力来“射”的一门技术，而是一种求索与领悟的“弓道”，是依心灵来“射”的一条解脱之路，这是悟道见性的禅的境界。
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作为一所综合类艺术院校，南艺的师生们注重在艺术实践的过程中，通过敏锐的思维提炼抽象概念，用具象的塑形去表达抽象的“弓道”意境，不禁让人为之赞叹。
南艺山上这片独具魅力的小山林里，有山有水，草木葱郁，加之一尊尊精致的雕塑不经意间穿透于一片苍翠间，令你眼前一亮，让你在细细品味揣摩间，仿佛进入了一个奇妙玄幻的世界，在探究中陶醉，忘却了时光的流逝，忘却了自身的存在。
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