是爱还是“破鞋”——读王小波《黄金时代》

是爱还是“破鞋”——读王小波《黄金时代》 是爱还是“破鞋”——读王小波《黄金时代》 是爱还是“破鞋”——读王小波《黄金时代》

        王晓波的《黄金时代》，是一本讲述文革时期，上山下乡知识青年的情与性的故事。 读《黄金时代》时，一直想一个问题，那就是王二和陈清扬之间，到底有没有爱情发生过，是乱世畸恋呢，还是纯粹的“搞破鞋”。

        故事写的深刻且耐人寻味，王二在他一生中最美好的黄金时代，到底经历了些什么，在政治的疾风暴雨中，支撑他精神的，到底是情还是性。

        小说的开头便荒诞不经，“有一天她从山上下来，和我讨论她是不是破鞋的问题。那时我还不大认识她，只能说有一点点知道。”一个被人称之为破鞋的女人，冒冒失失的跑来找一个基本属于素昧平生的单身男人，来证明她不是破鞋，这就有趣了，难道他说她不是破鞋，她就不是了吗？

        接下来对此作出解释，“她有点神经质，都是因为有很多精壮的男人找她看病，其实却没有病。那些人其实不是去看大夫，而是去看破鞋，只有我例外。”“这些窟窿使她产生一个希望，就是也许能向我证明，她不是破鞋，有一个人承认，她不是破鞋，和没人承认大不一样。”看到这里，似有所悟，她心里的症结所在，似乎不是破鞋的问题，而是在这个冷漠的山村，她深深的孤独与惶惑。她想找个人取暖，找一个能给予她信任与鼓励的伙伴。

        在王二“敦伟大友谊”的教导下，陈清扬表面上是接受王二的诱惑，破罐子破摔，消极抵抗，其实内心深处，自此有了一个坚强的后盾，使她变得勇敢起来。她干脆做个破鞋，无所顾忌地和王二把性爱进行到底。在那个荒谬的特殊时代，对于人性的无比压抑，王二用端起枪打瞎书记母狗的眼作为抵抗，而陈清扬用坦然地做一个破鞋用来抵抗。以至于“挨斗时她非常熟练，一听见说到我们，就从书包里掏出一双洗得干干净净用麻绳栓好的解放鞋，往脖子上一挂，等待上台了。”这种从不服气的想要争辩，过渡到淡定从容的逆来顺受，看的叫人不禁心中一凛。有了王二这个精神支柱，她也无所谓清白不清白了，而是无师自通地总结出另一套活着的理论，“人活在世上，就是为了忍受摧残，一直到死。想明白了这一点，一切都能泰然处之。”

        如果因为爱情，其实有很多机会他们可以逃离这个世界，逃到山里去，过男耕女织世外桃源一般的生活，可是他们短暂的休憩了一下，面对四条不同命运的岔路口，仍然坚定地选择了回到村子里，继续面对无休止的批斗和改造。这是对未来的不甘心，不想就此向命运屈服，他们追求的不是爱情那么简单，而是在憧憬着一个世界，一个新世界。这种憧憬要大于爱，大于敦出来的友谊，大于两人之间所有的情谊。哪怕只是憧憬，哪怕万劫不复，也要回来试试。只是试的过程中，需要彼此互为腰杆。

        小说的最后，因政治局面的改变，两人从容分开，毫无牵挂地各奔前程，所有的情与性就此结束。当生活被政治所占领，当个人命运无奈的屈从于时代，当人本身飘零如风中的蒲公英，当胸中的抗争也只限于打瞎书记的狗眼，当所有的愤愤不平最后都化作无所谓，那么，在这扭曲的时代里，王二与陈清扬，与其说是爱，不如说是彼此的慰藉品。他们在一起敦伟大的友谊，彼此信任，彼此取暖，彼此爱护，或许只有如此，才是暂时解脱苦难的唯一方式。