🎏《中庸》日课156

《中庸》日课156

至诚之道，可以前知。国家将兴，必有祯祥，国家将亡，必有妖孽。见乎蓍龟，动乎四体。祸福将至，善，必先知之；不善，必先知之。故至诚如神。

这是《中庸》第二十四章。

“前知”就是提前知道，就是预见性。“至诚之道，可以前知”，要修至诚之道，对事物就会有预见性。前面谈的都是理论，这里来点儿神秘的。

“国家将兴，必有祯祥”，“祯祥”就是好兆头，说国家将要走向兴盛，一定会有好兆头出现。“国家将亡，必有妖孽”，国家即将灭亡的时候，一定会有妖孽出现，就是有一些坏事，坏兆头。为什么修诚的人可以预见？因为事情都是有一些征兆的，修诚的人会感应到，意识到这些征兆，就预见到事物的未来了。不修诚的人稀里糊涂，事情好坏的征兆都体现出来了，他没有注意到，因此就没有预见性。

选自:杨军师父《中庸别讲》

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感悟:至诚如神的境界，小到个人的动乎四体，大到一个国家的兴亡，都可以得到所谓的预测，其实是对自然规律、事物发展趋势的预判！众生畏果，菩萨畏因！