南阳益博社会工作服务中心在地名文化探访发现崧山王老夫子德教碑｜益

作者: 益博社会工作 | 来源:发表于2018-06-16 12:46 被阅读4次

南阳益博社会工作服务中心在地名文化探访发现崧山王老夫子德教碑｜益新闻

日前，南阳益博社会工作服务中心在南阳优秀地名文化寻踪觅迹活动中，在南阳市高新区七里园社区路边发现崧山王老夫子德教碑。

走访周边群众，此碑为在建房时从市内挖出，具体地址和内容待进一步考证。

崧山即嵩山。

“德教碑”是儒家弟子为感念师恩、彰显教绩，筹资捐款树立的感恩之碑、推崇之碑、精神之碑，是尊师重教文化传统的直接见证。千百年来，尊师崇文的文化传统在南阳大地厚植深耕，绵延不绝，激励着一代代南阳人刻苦求学，砥砺奋进。

钱穆曾指出，中国传统教育中的精神和理想，创始于 3000多年前的周公，完成于 2500多年前的孔子。此项教育的主要意义，并不专为传授知识，更不专为训练职业，亦不专为幼年、青年乃至中年以下人而设。不论幼年、青年、中年、老年，不论男女，不论任何职业，亦不论种族分别，都包括在此项教育精神与教育理想之内。在中国传统文化中，儒家主要在教人如何为人，如孝、悌、忠、恕，如仁、义、礼、智，都是为人的条件，应为每个人所服膺所遵从。古云：“经师易得，人师难求。”意思是说若要寻找一人来传授一部经书，其人易得；若要寻找一人来指导为人之道，其人就难求了。《中庸》也说：“尽己之性，以尽人之性。”孔子之所以被尊为“至圣先师”，就是因其品格高尚，能为人师表。在中国传统教育中，弟子们除了学知识、学文化，还要跟随老师学做事、学做人。为先师树碑立传就是弟子们在学有所成之后，对恩师的膜拜和肯定，对恩师的感念和推崇。

“德教碑”正是南阳人对中国传统教育观和文化观持续传承的有力证明。碑身用料讲究，做工精细，字迹工整，镌刻有力，大气庄重。由此不难看出，各位先贤在弟子们心目中的分量之重。

当今社会，在公益性地名文化活动中要牢牢抓住传统文化这个中华民族的价值核心，不断增强民族自信心。这些散落乡间的断碑残文，可作为培养中华传统美德的重要载体和有力支撑，对于年青一代学习中华传统文化也会有所助益。