如何理解诗人陶渊明仕隐交替，终返自然的生命历程？

                 归尘归土，复返自然

十有五志于学，三十而立，四十而不惑。倘使没有孔子，说出这句话的，可能是陶渊明。

“少无适俗韵，性本爱丘山”，此时的他也与长安少年郎一样意气风发。年少无事，游好六经，他不愿留在柴桑里，这里的山阻隔了他，他要离开。于是二十九岁，他成了江州祭酒，后来又是江陵刺史。七八载后，他有点闷了，苦了。老母的死讯传来，他回到浔阳，看着那座山，他开始动摇了，就留在这儿吧。可他是感叹不是陈述。这次的镇军参军和以前不一样，因为建康离这里很远，能走的远一点会跟以前不同的，他想。于是三十九岁的他做了镇军参军，一年后他被任为彭泽县令。他站在九月的鄱阳湖边，湖笑他。

终于知道他是倦了。不为五斗米折腰，因为以前的他没有真正把腰挺直。他不知道还有个叫叔本华的人笑说世界配不上自己，他只是想念浔阳的那座山了。十一月他走在回乡的路上，感觉好轻松而兴奋，门前的李子树还在，悠然侧目，他看到南山对他笑。

他明白了为什么多年前看这山觉得它是阻碍，因为那个时候站在山前的，并不是真实的自己。这几十年，就像赶马车走，他做过拉车的马，也做过握缰绳的马夫，可真正发号施令的是坐在车里的那个乘客，如今，这个乘客也终于归乡。

陶渊明在这不断的仕隐交替中反省，这是一条身于心同时追寻价值的路。路并不平坦，也不顺畅，所幸他最后找到了，这路上有古老的真理。

有人说陶渊明是时代弃儿和田园歌者，但我看来，这只是尘世的一个生命在不断选择而已。我们来到世上就是为了明白一些道理，遇见一些有趣的事。也许对现下社会来说，这不失为一道让我们慢下来的光。陶渊明的鞋，踏在石头上，他遇见的是一朵指甲盖大小的话，他选择的是随着时刻和光线不断变化的自然。因为所有的人都将归尘归土，他走在最接近生命的石子路上。

如何理解诗人陶渊明仕隐交替，终返自然的生命历程？