论道
陈丹青在一次公众演讲上批评中国历朝以来的愚民教育倾向以及当今国民的自愚自乐之病，感慨係之，作论道篇。
易安曰非人能愚己，自愚之也。国家的本质是一个巨大的利维坦怪兽，每个公民交出部分自由权利给管治者，缔结一种契约关系，以达到相对的有序与和平。
一个人当然可以解除这种关系，脱离国家与社会，遗世独立，成为孤独之王，然而这是极艰难的。摆脱被愚弄的境地只有在自我内心的世界寻找一个真正自由的国度，这样的国度建立在爱，智慧和信念的基础上。世俗国家永远是不完美的。
批判性思维是冲破浊世藩篱的一把利剑，他可以把我们带出魅影重重的荆棘之地，以免被愚昧和苟且之流裹挟，不过最终承载我们驶过无边海域，达到彼岸的却是全然的信，和顺从。
世俗国家的管理属于少数人，是精英阶层的义务和权利，是否赋予普通民众批判思维的权利，在于国家与个人能否达成利益上的一致。这也是历朝以来，或现在世界各国国民教育大相异趣的原因之一。
每一个人天生具有批判性思维的权利。我们应当有不轻易相信任何一种思想的勇气，我们也有直面任何一种思想的勇气。只有精神上的独立才能带来人格上的独立。只有人格的独立，才是生命自由的价值体现。
最后要看到批判性思维的局限性。他只是思维的一种形式，尚未脱离思维的框架，有没有认识世界更好的方式，这是一个值得思考的问题。
论道
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