有恒产者有恒心，
无恒产者无恒心。
人最重要的是生存，而生存需要稳定安全的环境，要有属于自己的东西，来给自己托底。
农业时代是土地。
现代还是土地，只是土地归国有，所有人都是无产者;开工厂，办企业，都是资产，是高资产。
但是一来能做的人少，二来相对土地不稳定。
人人都在物质极大丰富的环境里，依然感觉内心的空虚，稍微不留神，就可能一无所有。
内心一直处于焦虑之中。
内心越是无法安定，就越是匮乏，既然物质不能带来安定，那一定寻求精神层面的安定。
灵修，骗局，他人的认可等等。
只是因为听到别人，喊了一声自己的名字，说过几句好听的话，如同甘霖滋润干涸的土壤，再也控制不住自己的理性。
怎么那么那么傻。
外人看着很搞笑，很可悲的事，却是局中人唯一的内心安定的源泉;那不是傻，是装傻，寻求片刻的安宁。
哪怕最后都是徒劳的。
人生有高峰，也有低谷;在高峰的时候，心理的失衡，源于“属于自己的东西，要拿回来的错觉”;
在低谷的时期，最大的障碍，是对自己的怀疑。
没有一个是稳的。
一部《金刚经》通篇就回答了一个问题:云何降伏其心。
能降伏吗？
不能，都是躁的;但可以修心，可以观察，可以看看躁动的是什么;要么有一个切入点，把那些混乱的东西理顺。
有恒产者有恒心。
都几千年了，问题早就提出，虽然有很多很多的答案，但每一个都得自己回答，或者是无解的。
有一种虚假的善良:慷他人之慨。
为了寻求他人的认可，高高兴兴做好事;但这个好事，永远是自己说，责任别人承担，以道德之名，绑架别人。
尤其是面对生死。
那么悲惨，那么年老，真的很可怜，然后同情心泛滥;但换一个角度看，好的时候，不好好过，结束的时候不安安静静。
生老病死是自然规律，
悲欢离合是社会常情。
想做的事情，就自己做，直接做;如果能力不足，可以寻求帮助，但别有太多执念。
最后要回归内心。
所有的躁动不安，既然存在，就继续存在;其实也没有太大的问题，多看看会发现，也就那么回事，挺无聊的。
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