2022.3.22
今天在徐杰老师的公众号“杰哥的精致语文”平台上，聆听了他的付费讲座《文言教学的几个基本原则》，徐老师总结了文言文教学的5个原则，每一个原则都结合他自己执教的文言课例来进行印证、理解、参照，受益匪浅。现在梳理如下。
一、要“讲”，但不要“串讲”
通常情况下，文言文课堂教学的效率是低效的，因为老师课堂上花费大量时间串讲，既没有主题的关照，也没有重点的强调，只对字词进行梳理，且用力平均，那么，就会出现处处是重点，处处没有重点的状态。
在《论语十则》的文言教学中，徐老师设计了三处“讲”：
1.朗读中“讲”，渗透文化。
比如，在朗读中，读到“吾日三省吾身”“传不习乎”时，对“三”字和“传、习”进行讲解，“三”本意是虚指，在这里是确指，“传”指传授知识，“习”本意是小鸟练飞，这里指向实践，将知识运用于实践，知行合一，渗透了文化。
2.随文而“讲”，接通“文言”。
随文讲即依具体文意讲，学生在理解“学而不思则罔”的“罔”字时，徐老师出示“罔”字的甲骨文，学生从外形像网，网住的鱼是没有出路的，是被束缚的，理解“罔”指迷茫而无所得。
3.活动中“讲”，打通“言”“意”。
找一找《论语》中的成语，
二、在文言词句中“来来回回”
徐老师执教《愚公移山》时，设计了三个活动：
1.第1个来回：课文语句的初步理解。
活动要求：快速阅读课文，找出能够回答问题的原句（为什么移山？移山的困难是什么？移山的方法是什么？移山的过程是什么？移山的结果是什么）
学生在朗读中寻找问题答案，自然而然地疏通了文意。
2.第2个来回：愚公精神内涵的理解。
活动要求：细读课文，用圈点批注的方式，批注愚公精神的内涵。
徐老师举例搭梯子，学生仿照品味课文，例：“方七百里，高万仞”，突出愚公不畏艰难险阻的精神；“聚室而谋曰”，聚焦众人力量的情况；“遂率子孙”，表现了愚公有了想法立刻付诸行动的果决；“笑而止之”，写出了面对嘲讽的勇气；“寒暑易节”，写出了坚持不懈的毅力。
3.第3个来回：古代寓言的寓意理解。
活动要求：“河曲智叟笑而止之曰”中的“笑”字，写出了智叟的内心活动，是讥笑的意思，文中还有哪些地方可以加上“笑”字。
北山愚公（笑而）长息曰，写出了愚公内心的自信与反驳；其妻（笑而）献疑曰，写出了妻子对愚公的欣赏、支持和理解；帝（笑而）感其诚，写出了天帝复杂的感情，有不屑也有成全。
文言的教学在文本中来来回回的走，从不同的路径去触摸、去感受、去欣赏、去运用文字之美，文句之美。
三、“四文”要融合，而不是“叠加”
所谓“四文”就是：文字、文本、文学、文化。徐杰老师说，一节优秀的文言文阅读教学课，要能让人看得见这“四文”，且这“四文”是相互融合、共生共长。不仅学到语言的积累与运用，也有了思维的训练与提升，更重要的是还有了“审美”与“文化”的层面的能力提升
四、文言阅读，也是文体思维
五、文言积累，不等同于背诵默写
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