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《道德经》第五十二章

《道德经》第五十二章

作者: 5706520bfcb5 | 来源:发表于2018-06-18 10:32 被阅读11次

天下有始,以为天下母。

既知其母,复知其子;既知其子,复守其母。

没身不殆。

塞其兑,闭其门,终身不勤;开其兑,济其事,终身不救。

见小曰“明”,守柔曰“强”。

用其光,复归其明。

无遗身殃,是谓“袭常”。

注释:

子:指“道”所孕育而生的世间万物

兑:口,指嗜欲的感官。引申为孔穴

光:智慧之光,这里指“明”发出的光亮

明:自明,内省

袭常:承袭往常。常,这里指永恒的道

【天下有始,以为天下母】

天地间必然有一个最开始的元素,也就是“道”,它就是孕育万物的本源

【既知其母,复知其子;既知其子,复守其母】

既然得知了本源,就能知道它所孕育的万物;既然知道了万物,就该坚守本源

【没身不殆】

如此一来,就可以终生没有消亡的危险

【塞其兑,闭其门,终身不勤】

堵塞嗜欲的感官,关闭嗜欲的门径,就不会因嗜欲的驱使而辛苦一生

【开其兑,济其事,终身不救】

打开嗜欲的空穴,使嗜欲的事情达成,则终生都难以得到安宁

【见小曰“明”,守柔曰“强”】

能够看清细微的事物,称之为“明”,能够坚守柔弱则称之为“强”

【用其光,复归其明】

使用内心智慧的光明,恢复自省的明智

【无遗身殃,是谓“袭常”】

不给自己遗留灾祸,这就是所说的“承袭永恒的道”。

混沌/清明

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