曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。
夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所胃“曲则全”者，岂虚言哉？诚全而归之。
枉：弯曲，委屈
敝：破旧，坏
抱一：守道。
式：模范
见：“现”，彰显，炫耀
明：表明，显明
伐：夸耀
【曲则全，枉则直】
遇到强大的外力压迫时，始终保持刚直容易被损毁，而选择弯曲才能保全自己，委屈自己后才能再次伸展；
【洼则盈，敝则新】
低洼的地方反而能够积攒满满的水，东西过于陈旧则会被人翻新或者更新；
【少则得，多则惑】
目标少一点，反而容易完成和收获更多，追求太多的人往往被自己选定的多个目标所迷惑，不清楚自己真正想要的是什么，以致最终一无所获
【是以圣人抱一为天下式】
因此有道的人会坚持以“道”作为基本原则，成为天下万物万事的法式、模范。
【不自见，故明】
不自我炫耀的人，反而更加容易被人看到
【不自是，故彰】
不自以为是的人，反而更容易名声显赫
【不自伐，故有功】
不自吹自擂的人，反而更容易功勋卓著
【不自矜，故长】
不自高自大的人，反而能达到更高的层次和地位，并且更加长久。
【夫唯不争，故天下莫能与之争】
所以，不与他人相争，天下也就没有人能与自己相争
【古之所胃“曲则全”者，岂虚言哉？诚全而归之】
古时候所说的“委曲求全”，也就是委屈自己反而能保全自己，一定不会是空话！它的的确确是可以达到的，所以世人应当懂得并信服这个道理，因为这也是遵从‘道’的根本的行为。
夫唯不争，故天下莫能与之争
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