一、农业社会阶段
说到教育的发展，我们这里从三个阶段来讲，首先我们就先来看下农业社会阶段。
我们说，人类社会的出现就伴随着“原始教育”的出现，我们的祖先们为了将求生的技艺传给下一代，就要进行“教育”。随着生产工具的不断发展，我们到了农耕时代，这个时候，金属工具渐渐替代了古石器，人民开始在广袤的土地上去实现自己的生存，开启幸福的生活。
随着农业技术的提高，部分人的生产效率大大提高了，意味着在同一时间里能有更多的土地进行耕种，我们知道在任何时期的人类社会都会存在交易，那么拥有更多土地、更好耕种技术的家庭，就会有更大的优势，伴随产能过剩而来的就是“私有制”的出现。
私有制的出现，就诞生了所谓的“阶级对立”，就存在了“阶级压迫”和“阶级斗争”，这种关系的存在就会导致人与人之间的关系从以前的无差别变成了人身依附甚至有些“地主”会强制占有。
在这个过程中我们纵观中外历史发展，在生产力不发达的古代，会出现上述问题，应运而生的就是统治阶级的出现，因为小社群渐渐地会发展为大社群，以便得到更好的生存和更多的利益。
统治阶级的出现，就会导致教育的一个变化就是：核心永远是为统治阶级服务。这个也不难理解，封建时期的历朝历代都是要通过一定的措施来进行“阻塞民智”，这样普通的老百姓们会安分守己地做着低端化的生产工作，统治阶级既得利益者和贵族们通过接受良好的教育来更好地进行统治。
在农业社会时期，随着人们的认知水平的不断提高，孕育了古代的哲学、科学、文学、艺术、道德伦理以及古代宗教等。这里我们会发现哲学的“初始”启发作用，无论中外，各个学科、各门学问毫无例外，都是有哲学发端的。（“爱智慧”的学问）
说到这儿，我们也要继续聊聊在这个时期古代教育的一些特点：
①古代学校的出现，据研究显示，人类历史上最早的学校出现在公元前2500年左右的古埃及，咱们国家的学校最早出现在商代。那么我们说之前我们提到的教育的“形态”，其中一直就是从教育系统自身的角度去看，可分为“非制度化的教育”和“制度化的教育”，所谓非制度化的教育就是指正式学校出现之前的教育。那么学校出现后，这种教育就会具有一定的教育制度，因为有管理的需要，所以学校的出现也意味着人类正规教育制度的诞生。
我们去对照中西学校出现后的学科设置可以发现一个共同的特征：就是都是以文法学校、修辞学校等古典学校为主。为什么没有现代科学，因为受当时人们认知水平所限。与此同时我们可以看出，这些其实主要都是为了统治阶级服务的，这些学校可以培养出古代的官员、牧师、骑士等。从另一个角度说，古典学校也会出现一些教会学校，因为宗教一直也是教育的重要内容之一。在这个阶段，这样的学校也可以对劳动人民进行宗教、道德或政治上的教化。
我们在之前的分享中，提到了教育的要素里面的“教育影响”，其中有内容和形式的统一一说。那么在古代的学校里，是用哪些形式去进行教育呢？—答案是严酷的体罚和严格的纪律。
在那样的年代，其实并没有所谓“班级”的概念，也就是说教育组织形式更多是以“个别化”教学为主。刚才咱们也分析了它存在的阶级性，那也就意味着广大的劳动人民就会被排斥在古代学校体系之外，只能在生活中接受一些朴素的教育或者是我们常在影视作品中见到的“师徒”性质的民间技术教育。
②我们说其实农业社会教育的第二个大特征就是学校教育和生产劳动的脱离。因为那些控制学校的统治阶级，可以不劳而获，他们也不允许他们的子孙后代去学习一些在他们眼里“低端适合于劳动者们的技艺”。他们只让子孙们去学习统治术、战争术和外交术等等。那么真正的一些生产劳动经验就被排斥在了古代学校的大门外，有些贵族们这方面经验的学习还是通过“师徒制”来完成。
二、工业社会阶段
刚说完农业社会，接下来我们再看看工业社会下的教育是什么样的。
刚才我们先从劳动生产力工具的更新迭代开始说起的，这里也是一样。到了工业时代，劳动工具就从传统的金属农业工具转向了“大机器”，那么我们说“大机器”是怎么来的？—是科学技术进步的结果。人们的生产效率大大提高，原先人身依附的关系，现在因为解放了大部分的农民，都可以通过高效工作的机器获利获闲，所以人与人之间的关系就渐渐变成了以“物”的依赖为基础的人的独立个性之间的交往关系。原先你们统治阶级有的“垄断式”的“家伙”，现在我们可以通过大机器运作来高效得到，能满足正常生活需要，所以社会因此发生了变化。
那么既然传统封建统治阶级的稀有独占性渐渐减弱了，那么随之而来的就是人性渐渐占上风的“民主模式”，“不能是你一个人说了算了，没有你，我们也可以活的不错”等等，有了这样的社会条件，那么随之而发展的教育又会是什么样呢？
在这样渐渐民主的社会下，日益健全的法律和道德或宗教就一起成为了社会生活的基本行为准则。与古代学校相比，现代学校的出现就具备了上述社会环境所赋予的要素。
①现代学校，除了上述讲的古典学科外，加了现代科学知识。出现了为现代工业训练劳动力的实科学校。我们可以理解为现在的专科学校。第二个发生改变的就是原有的古典学校里加入了科学技术的学科，这里相当于我们现在的大学。第三个发生改变的就是出现了由政府出资购买或接管的一批教会学校，这里也有赋予了工业时代科技发展的烙印。
更重要的一个变化就是：出现了“班级”，也就是说在教育的组织形式上有了巨大的进步，这也极大地提高了教学效率。
②刚才我们说农业时期是教育和生产劳动脱离，那么到了工业社会，教育开始与生产劳动从分离走向结合，教育的生产性就日益突出了。
当时的人们也意识到：今天的教育就是明天的经济。教育的消费就是明显的消费、潜在的生产；也是今日的消费，明日的生产。
③第三个大特征就是教育的公共性日益突出，就是说随着阶级的不断斗争，传统教育的等级性和阶级性，人们发现越来越不合时宜，就开始对此批判，呼吁更民主化的教育。在这样的环境下，教育就越来越成为社会的公共事业，传统的师生关系也从不平等关系走向了民主关系，由绝对的教师中心走向了教师指导和帮助下的学生自治。
④第四个大特征就是人们发现教育理论是要不断指导实践的，反过来实践也是要不断完善理论的，这就造成了教育的复杂程度和自觉化的理论性。
三、信息社会阶段
最后要说到的就是我们现在所处的信息社会阶段的教育。也可以称之为“知识社会”。但现在我们只能说处于这个阶段的过渡期，现如今我们在互联网上所经历的“知识付费”等都在告诉我们当今这个时代教育的特征。当就其刚开始发展的时候来看，这是从大机器时代渐渐过渡到了计算机智能时代。我们之前的第一、第二产业的劳动力大部分都转向了第三产业，我们也可以认为传统意义上的蓝领阶层正在消失。这样也不是说都变成了第三产业，而是说传统的第一、二产业都面临着技术改造和知识更新问题。拥有新知识、新技术的人力资源已经渐渐成为了制约一个国家发展的关键因素。之前社会发展出来的民主，也开始由政治生活层面开始向家庭、机构等方向去倾斜、扩展。之前看《量变》这本书的时候，也意识到：随着世界一体化的速度加快，高度的相互依赖和频繁的文化冲突将会成为困扰21世纪人类的主要矛盾。
最后我们也来聊一聊信息社会教育的特征。
①学校的目的不再是单纯地为了“生产”了，而是更倾向于满足人们内心的人文关怀。随着技术的飞速发展，一个基于现代信息技术的学校教育网络将会建立起来。学校的教育教学时空也将得到根本的改变。
②我们将进一步理解教育的功能，之前我们的主要目标瞄准的是教育的生产特性，现在更多的是向政治性和文化性上去发展。那么教育在发展的过程中也会从社会变革的边缘走向社会变革的中心。
③随之而来的，就是教育的国际化和教育的本土化趋势都非常明显。教育的国际化大家可以很好理解，但教育的本土化笔者认为更重要，因为全球化不是“西方化”、“均质化”，而是应该促进世界不同地区、国家和民族的繁荣，而不应形成所谓新的“依附关系”。所以我们说教育的本土化和保护世界文化的多样性具有非常重要的意义。
④我们追求教育的“终身化”、“全民化”：这种理念已经渐渐成为指导教育改革的基本理念。教育应该贯穿人的一生，是所有社会成员的基本需要。
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