《吕氏春秋•本味》：“伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在泰山，钟子期曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山。’少选之间，而志在流水，钟子期又曰：‘善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。’钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。”
小时候就听过俞伯牙摔琴谢知音的故事，那时候并没有理解俞伯牙，随着年龄的增长，或许也明白了一点点。
俞伯牙终于在荒野中找到完全可以理解自己琴声的知音，两人结拜为兄弟。一年后，伯牙去看望钟子期才知，钟子期夜间苦读“心力耗废，染成怯疾。数月之间，已亡故了”。伯牙听了五内崩裂，泪如泉涌。后在钟子期墓前抚琴为吊，一曲终了，把琴摔碎。
我钦佩俞伯牙。为了知音可以放弃爱琴，可以放弃官位，可以决绝的放弃所钟爱的一切，他们之间的感情是怎样的一种境界才能做到如此。
我想，俞伯牙并不会知道此时一举在后世会成为一种佳话，从而妇孺皆知。俞伯牙对钟子期的友情是纯洁的，没有任何杂质的，就像一湾清水，倒映出来的就是你投射过来的，澄澈透明。
因为他知道，知音难寻，世间人千千万万，为何我和你是属于同一个生活范畴，而又为何会在荒野中寻求得志同道合，都是一种不期而遇的缘分。
匆匆相遇别离后却又是永世相离，这种遭遇或许就是俞伯牙这一辈子最痛苦的经历，再无人听琴，再无人与之谈琴忘记天黑。既然如此就不必将琴留在身边，毅然决然的在抚琴为吊之后将琴摔得粉碎，免得日后望琴伤怀。
在感慨子期意外之死的同时，最让人感怀的是俞伯牙这一摔，他这纯纯的一举便成为世人传颂的经典。佩服他们之间的友谊，由此我想到了自己。
不知当今社会还有没有“摔琴谢知音”那样纯粹的友情。
也许会有，但这种存在会不会成为一种娱乐性的作秀，或者是真正地存在却不为人知。现在社会上的友情，都是出于什么目的我们不得而知。借此机会检讨一下自己，像俞伯牙和钟子期学学交友之道。
这么多年来，人际交往对于我来说一直都是个难题。总是希望能够处理好身边的各种关系，但很多时候都是力不从心。一直想摆脱人际交往这个令人头疼的难题，可是无论走到哪里，困扰着我们的依然是它。
有时候觉得是性格使然，可这并非困扰所有人。羡慕那些可以在任何人面前都如鱼得水般顺利的人。有时候就希望自己也成为那样的人，可有时候又不想，希望保持自己独特的性格。
人真是个矛盾体，太多的希望与不希望，太多的想要与不想要。
有时候冥思苦想，为什么到目前为止，能够滔滔不绝聊感情、聊生活、聊学习的人还是旧友而不是新交？
也许时间还不够长，也许交流还不够深刻......即使再相处还是会觉得走不进彼此的内心，不是自己付出的不够，还是走错了方向选错了人。大多数情况下，我们不应该怪别人做不到，只是没有找到正确的排解方式。
朋友遇到难事会找我，给别人讲道理有条不紊，但自己遇到同样问题时却说服不了自己。
人真是奇怪的动物。
每个人存在的状态都是有它的理由，我们无法改变，相反我们要尊重生命，尊重世界上每一个独立的个体。人际交往这四个字，也许我们一辈子也弄不明白，也只好在走向未来的路上不断的摸索。
人总是要学会独立的，就算父母离我们最亲近的人，也总会有一天会离开。早一点学会独立面对困难，日子就会好过一点。
俞伯牙摔琴，感谢生命中曾经有那么一个不眠的夜，遇见知音——钟子期。
就只一晚，也许是俞伯牙生命中最美好的一天。
从这一刻起珍惜身边的人，珍惜来之不易的友情。不管她（他）是否为你摔过琴，只要记得，这个人的名字叫朋友。
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