读《人世间》是件幸福温暖又心酸悲伤的事，从前的“人世间”三个字是状语，可读完这套书刷完这部剧之后，才发现它依然是状语，却不复之前的轻飘，那复杂的内涵，那泪中带笑悲喜交加的历程，过于厚重，令人心生敬畏。
剧情走向终了，有一幕场景令我印象深刻。秉昆他们这群发小在他的饭店里推杯换盏，欢声笑语夹杂泪光点点，温馨至极。与门外路过的乔春燕和曹德宝那震惊又羞愧的表情、落寞的身影形成鲜明的对比。他们本来也是小团体中的一员，从青春到白发，相扶相携几十载，最终却变成了局外人，令人唏嘘慨叹。
“我最终活成了自己讨厌的样子”，乔春燕应该也是如此吧？最先开始出场的她，时髦，漂亮，善良，热情，仗义，酒桌上挥舞着手说的那句“以后就是哥们姐们，一辈子的哥们姐们”还言犹在耳呢，为什么走着走着就不是最初的自己了？
在我看来，乔春燕是一个粗犷的利己主义者。她的目的其实是赤裸的，为获利益不择手段是惯用手法。从她设计嫁给德宝开始，她为梁总牵线龚维则（激发了他的贪欲，拉开了他被腐蚀的帷幕），将秉昆引见给梁总，对着秉昆又是亲脸又是跳舞。秉昆出狱想跟他们借六万块钱，他们非不能也而不愿也地拒绝了他，直至最后那封导致他们彻底决裂的实名举报信，桩桩件件看起来，背后哪一桩不牵扯利益二字。
人世间确实是最大的名利场，沉浮其间，是拜倒于诱惑的石榴裙下攫取利益还是选择初心和情谊，这只是人的一种选择，乔春燕选择了前者。子曰:君子喻于义，小人喻于利。义之一字，背后是格局与割舍，是担当与坚守，更许是落寞与沉寂，只一份心安理得坦荡如砥，遨游人间。利字诱人，贪欲更能吞噬人心，初心和底线的阵地，一旦被突破，失守不过是快和很快的区别。
面对一套房子的诱惑，乔春燕费尽心机，同一个战壕的哥们情谊不顾了，清廉如水的父母官不顾了，连常进步这样的聋哑人烈士后代都拿来当矛，当一个人将道义踩在脚下，人性中那些美好就只有背影杀了！
人到中年，谁不是在江湖浮浮沉沉许多年，见惯尔虞我诈甚至赤膊相争，相差的不过段位高低，不变的不过利益二字。
有人的地方就有江湖，这些年眼见身边许多人，为了各种目的，突破原则，在背后耍尽许多手段，什么兄弟情谊什么做人道义通通抛之脑后；也眼见当事人知道事实真相后的自我怀疑、失落与无奈，一场场精彩大戏不断刷新我浅陋的阅历与识见，对人性的认知，内心却只能暗暗告诫自己，道不同不相为谋。
利再诱人，可也有将初心和道义当做底线坚守的，比如剧中的孙赶超和肖国庆，都是来自底层，活得非常艰难，再大的为难，他们都守好了底线，艰难而顽强，不轻易开口求人让秉昆为难，做门卫做苦力也行得堂堂正正，秉昆坐牢他们两边看顾，秉昆回来他们仍然是好兄弟，一起做苦力挣钱，一起帮助常进步，其实这份信赖和接纳不就是送给秉昆最好的礼物吗？
相对于乔春燕的背离，郑娟却是那个义字当头，情字奠基的人，始终知道自己要什么，该怎么选。秉昆误伤骆士宾至人死亡，面临牢狱之灾，骆士宾的妻子逼她放弃争夺财产，她二话不说就签了文件，那句“秉昆不在了，我要那么多钱干啥”尤其动人。有人为利益不择手段，她却视钱财如粪土。得妻如此，夫复何求？该是秉昆的心声，何尝不是朋友的良选。
我们总喜欢事事圆满，所以剧情的最后还是让他们尽释前嫌，围桌而聚，一如回到从前，但现实中我却少见如此的圆满。老话说“一朝被蛇咬十年怕井绳”，这个“怕”字实乃精辟之语，一个人可以不择手段一次两次，那熟门熟路三次四次可不可以？不一定！你会为了这不一定赌一把吗？怕是人人都怕吧！不过成人的世界，选择而已。
说到这里，又记起小时候看《西游记》的场景，唐僧不具慧眼，人妖不分，动辄念紧箍咒，觉得他本事没有真讨厌。“初闻不知曲中意，再闻已是曲中人”啊。作为凡人人妖不分多正常啊，可是作为凡人，能始终坚守初心和善意，坚守信仰和底线，甚至不畏生死，这才是大智若愚，这才是成大事者该有的特质。
人生路漫漫，岔路口太多，无奈太多，君子有所为有所不为，或许成不了什么大事，但做个更干净更纯粹坦荡荡的人，成就更好的自己，不也是一桩美事吗？
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