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经典的圣贤书内容博大精深，每个人学习都会有不同的感悟，所以在相互交流的过程中，只能是取其精华，去其糟粕。
其实学习的过程就是我们静心修炼，提升自己的过程，很美好，会上瘾的！
接下来继续学习《论语》述而篇！
原文中说：子以四教：文、行、忠、信。
这一章主要讲的是孔子教授学生的内容中包括了“文、行、忠、信”。但是这并不是他教学的全部内容，仅仅只是一部分而已！
孔子会经常带领他的学生们去周游列国，因为孔子特别注重历代的古籍文献资料的学习，但是他知道，仅仅学习书本上的知识如果不去实践的话，等于空谈，也就是我们所说的理论联系实际才能更加深印象，学习起来也会更加有感觉。
而且在周游列国的同时，孔子还会向各国的统治者进行儒家思想的游说，同时，还能够让自己的学生从实践中得到知识的积累。
但是对于孔子来说，他认为书本知识加实践活动还是不够的，还要有一个正观正念，忠实诚信的道德品质。
因此综上所述，孔子教授的主要内容就包括了：书本知识的学习、社会实践活动的积累，还有就是良好的道德品质修养这三个大方面！
这些学习内容我认为也正是我们现实社会中缺失的，有些人走向社会以后，有有才无德，有有德无才的，有书本知识特别精通却无法实际应用的。
总之，各方面的问题层出不穷，这其实也是社会教育的一大缺憾，教育应该是德、智、体、美、劳、忠、义、礼、智、信，全面发展的，考试成绩固然重要，但仅仅只是盯着分数看而忽略其他方面，那么结果是不言而喻的！
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接下来这一章中原文说到：子曰：“圣人吾不得而见之矣！得见君子者，斯可矣。”子曰：“善人吾不得而见之矣！得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。”
孔子说：“圣人，我是不可能看到啦，只要能看到君子，这也就可以了。”接下来，孔子又说：“圣人，我不可能看到了，能见到始终之一的人，也就是说，保持良好的品德的人，这也就可以了。没有却装作有，空虚却装作充实，穷困却装作富足，这样的人是很难保持良好的品德的。”
因为当时正处于春秋末期，那个时期的状况就是，“礼崩乐坏”的情况，也就君不像君，臣不像臣，父不像父，子不像子，其实孔子对于当时的那种社会现象感到了前所未有的绝望。
所以孔圣人说：“圣人吾不得而见之矣！得见君子者，期可矣。”因为在当时那样一个背景下，他认为想看到真正的圣人、善人，那是不可能的啦。
相反的表里不一，装模作样的人却大有人在，所以若是能见到一位真正的君子，就已经是一件让人心满意足的事情了！
我们返回来想孔子就是在那样一个社会动荡，民不聊生，礼崩乐坏的情况下，还在坚持着自己的为学之道，仅评这一点，孔圣人的一些教育理念和方法也是非常值得我们后人来学习的！
今天的《论语》就学到这里，文中的一切说法仅代表个人观点，欢迎各位简友留言点评！
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