这个和那个

这个和那个

文/一笑东方

      塔里塔外

      某日下午接到作协一位老师的邀请，说是作协有一个茶会，他问作协工作人员，说怎么没我的名字。我说我本无名，本是一个在河边散步的人，偶然被一位前辈老师邀请我加入作协，就顺便加入了，设若无缘，我可能还是像以前一样，在网络漂泊，教书吃饭行走人间，籍籍无名，偶然写点文字。即便现在加入了，也一样的淡泊，不求闻达。茶，我是极少用的。我写过一篇《不饮茶》，不饮茶，这是地域使然，生活使然。所以好意心领，有些场合，有些圈子我凑不进去，不如敬而远之。

    认真工作，潜心阅读，闲来写文，继续我这半隐居式的生活，不舍己道，不扰他人，如是而已。

      我忽然记得，早些年我似乎也是一个有追求的人。但是发现那个扮演各种角色的人已经不是我，我语无伦次，我手足无措，我取悦他人，离本来的我太远太远，我的心太累太累。我与我周旋久，宁做我。于是我回归了一己。冠盖满京华，斯人独憔悴。任何一个行当都有圈子，可是那些圈子我融入不了，我可有可无。因为你说话，没人会理你。真正的大佬极少在群里说话，一旦说话应者云集响应。他们推杯换盏，我不懂，我可能是那个最先醉倒的人。他们的权谋，他们的厚黑学我不会。对了，我像极了那个多余人。

      一些话写出来，并不表示我顾影自怜，孤芳自赏。而是让自己时不时得校对一下心灵，校对一下自我，不要在追逐中迷失自我。像木心先生所说的那样，中国文学是一座高塔，而我喜欢做那个塔外的散步人。

      旧的与新的

        中国人始终把旧历春节当作新年，元旦始终是阳历年，不亲切，也不是土生土长的文化。今天我们之所以如此，一半的功劳是商业炒作。如果我们把这些当做文化，那么我们固有的文化还能存在几许。元旦之名本属于春节，没想到我们把最好听到名字给了外来文化，我们对外国人客客气气，他们对我们却颐指气使，甚至辱骂。不受我们的规则，不尊重我们的文明，却无人制止。那么我想我们是不是太好说话了，为了迎接新的，把自己尊严都丢了，这新又有何用？

      不仅如此，我们这些年一直惯着所谓的国际友人，不论是那个外国人，只要会外语，就能在中国的各种学校骗吃骗喝，顺带泡中国的小姑娘，中国的小姑年也愿意跟他们。这就是我们迎接新的结果，如今没有好转，他们继续在我们的国度作威作福，我们却还这样宽容他们，我们难道做奴才惯了吗？某某大学竟然有非洲留学生陪读制度，就是一个非洲留学生配一个中国女孩子陪读，真是丧尽天良，试问，我们出去留学有这么好的待遇吗？什么玩意，这就是我们迎接新的东西吗？整个一个跪舔，如此，还能叫做大学。旧不旧新不新，如此怪状。

      回与不回

      春节将至，每年这个时候最纠结的就是回家过年。我的家在苏北，妻在长江边上。我们家的居住条件不是很好，譬如如厕问题沐浴问题这些年都没有得到根本改变。妻子似乎不愿意回，也怕小孩子无法适应。乡村的改变很慢，而且城镇化新农村不可能一天改变。可是我的父母已然七十岁了，他们盼的不是就是团圆嘛。我虽然很努力，但是妻子不这么想，她认为我的父母给予我们的太少，于是很少回去。

      今年说回，说是年后回。但是我的父母却认为，过年就是过年，年后就没有年味了。所以第二套方案是，我一个人陪我的父母过年。孩子太小，跟着妈妈在外婆家过年。最终双方都没有说服，都对我有所抱怨。我只能一个人陪父母过年，我出外闯荡二十年，似乎什么都有了，但是当我一个人坐上火车回家的时候却像是一无所有，万家灯火，车来车往，踽踽独行，唯我一个。其实想到根本，还是因为我不够富有，没有足够的经济能力，如果我腰缠万贯，在县城再买一套房子，这些都不是问题了。可惜这一套房子已经让我如此劳苦，更不敢提二套房子了。

      很多年前，一到过年我很怕回家，是因为想混得好一些。那时候，没女朋友，也没有钱。后来，有了女朋友，女朋友后来顺理成章地成了妻子，再后来有了点小钱。有了房，有了车，有了孩子，可是回去的脚步却这么难了。我甚至开始后悔我当年为什么读高中，又为什么读大学，就算读了大学，又为什么出来混。有时候想回头，却不知该怎么转身。