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正念冥想(童慧琦)

正念冥想(童慧琦)

作者: 曲线之前剑刃之上形势节君 | 来源:发表于2018-11-22 12:21 被阅读31次

如同念头一样,情绪也是大脑的功能之一。

人的情绪是非常复杂,并不断变化着的,即便是对同一个人或同一件事,我们都可以在不同的时间里怀有截然不同的情绪。喜悦、忧伤、愤怒、恐惧,美国传奇诗人艾米丽·狄金森称情绪为“内心的暴徒”。

那么,当强烈情绪出现的时候,你该如何面对这样的暴徒呢?

接下来,我就来带你做一个观察情绪及伴随着情绪的身体感受的正念练习,它可以帮助你调节强烈的情绪,从而强化你管理情绪的能力。

请找到一个舒适而警醒的姿势。让身体放松,内心自由。

感觉一下身体此刻的感觉,特别是脚和地板,臀部和椅子或垫子的接触感。

接着可以做三口深长的深呼吸,深深地吸气,感觉气息经由鼻孔进来,充盈整个肺部,然后缓缓地吐气,感觉气息经由嘴徐徐吐出。

然后重新回到自然的呼吸。

你也可以让嘴角微微地上扬,挂上一个善意的、浅浅的微笑。就这样,带着放松而专注的注意力回到呼吸或者身体的感觉上。

接着带着好奇、耐心,去觉察任何一种情绪的浮现。

有时,几种情绪会同时出现,譬如忧伤、寂寞,譬如喜悦、满足,有时,或者没有什么太大的感受。譬如无聊、麻木。

觉察并去确认任何一种情绪,你不需要评判它们,它们是人类的感受之河。你充满敬意地对待每一种情绪,就好像对待每一位访客。

情绪通常会给身体带来相应的感觉,譬如愤怒时,脸可能是发烫的,心跳加剧;恐惧时,身体则可能是紧缩的,而喜悦之时,身体变得舒展。

感觉一下此刻有什么情绪涌现?它又给身体带来了什么样的感觉?

当你这样去观察情绪和感受的时候,它们通常就会发生变化,强烈的情绪在这份观照下,会变弱甚至消失。

注,武志红,潜意识一旦被觉察,既是结束,又是新生的开始,情绪是我们的潜意识,深深烙在我们基因里

破碎性自我,有破碎的地方(情绪),有光进来就会被照亮

你可以把注意力重新带回到呼吸和身体上。

当下一个情绪升起的时候,带着同样的耐心、好奇、不评判的态度,去观察它,只是向它敞开,去体验它,接纳它,不需要去改变它,并去感觉相应的身体感受。

你可能已经觉察到,情绪,如念头,不断地来来去去,像流水一样,川流不息。我们可以站在这情绪之流的岸边上,看情绪的来来去去。

如果你能够对自己的情绪命名,你就可以驾驭你的情绪之龙。尤其是那些强烈的坏情绪或消极情绪,当你不带评判,带着正念地去命名你的情绪的时候:

“恐惧,恐惧”;

“不安,不安”;

“寂寞,寂寞”。

当你逐一地去命名它们的时候,它们会变化、消失,不再具有掌控你的力量,相反,你成了驾驭它们的主人。

如果你不小心掉入了情绪之河的漩涡中,当你觉察到了的时候,重新把自己带回到岸上来,继续,在岸边,看川流不息的情绪在面前流过,并继续对各种不同的情绪加以命名:

“悲伤”,“愤怒”,“爱”,“恐惧”,“羞愧”。

同时也感觉情绪给身体带来的感觉,观察情绪的来去,感觉的变化……

当你准备好的时候,再一次将注意力带到身体,感觉身体作为一个整体,坐着,呼吸着。放松、舒适、安然、自在。

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