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禅宗史107: 西山亮主

禅宗史107: 西山亮主

作者: 周脖通 | 来源:发表于2020-09-07 08:38 被阅读0次

    第三十六节 西山亮主

    西山亮座主和前面的鲁祖宝云禅师一样,都是马祖门下个人履历非常少的禅师,以至于我们在禅宗典籍中,只能看到他们的少数机缘语录,至于别的情况,我们就一无所知了。

    亮座主,原本是四川人,也不知道是在哪儿出的家哪儿学的佛法。反正从佛学院毕业后,他就来到了江西南昌市新建区西山的一座寺院里当老师。
    西山,峰峦叠嶂,绵延百里,森林茂密,山清水秀,实在是个风水宝地。事实上它确实是道教记录在册的洞天福地。所以,在西山修行之人是非常多的。
    亮座主在寺院里,以其精通佛家经论并且说法如云,从而获得了寺院上下的高度好评,而亮座主为此也是非常的自得,认为自己讲经说法不但契合经典,而且天下无人能及。
    不过,此时的南昌城里,不论声势还是威望还是功夫都排在第一位的,却是开元寺的马祖道一。
    马祖在开元寺说法,没用多久就把开元寺打造成了全国的禅学中心,而且其门下龙象辈出。
    马祖虽然说法如云,不过,亮座主却对禅宗的课程不以为然,觉得还是自己每天给学生上课的内容更为正宗,更为主流。
    看到开元寺一天到晚热闹非凡人山人海的,亮座主有点坐不住了,开元寺的禅宗课程真的那么吸引人吗?他们是不是在误导那些虔诚的佛学爱好者呢?看来,自己这个老师得亲自去勘辩一下才行啊。
    于是,亮座主立马就来到了开元寺,决定亲自会会如日中天的马祖道一。
    两人见面后,马祖问道:“听说座主在西山讲解经论非常的厉害啊。”
    亮座主谦虚的道:“不敢,不敢。”
    既然你是讲经高手,那我们就来探讨下经论的要旨呗。于是马祖问道:“将什么讲?”
    亮座主道:“将心讲。”
    所谓三界唯心,心生则种种法生,心灭则种种法灭。自然是用心讲了。
    不料马祖马上反驳道:“‘心如工伎儿,意如和伎者。’怎解讲得经?”
    “心如工伎儿,意如和伎者。”来自于《大乘入楞伽经》。既然心意如同奴儿婢女一样,在家里又如何能做得了主呢?又如何可以讲得经文呢?
    你不是讲经说法非常的厉害吗,那么我就同样用书本上的言语来反驳你,看你如何应对。
    亮座主一听,不由得大声反驳道:“心既讲不得,虚空莫讲得么?”
    谁知马祖马上就把话接了下来:“却是虚空讲得。”
    虚空如何讲得经文?汗牛充栋的三藏经论,又有哪本书上说过呢?亮座主满腹经纶,自然不认可马祖这种脱离经文的胡说八道。
    既然话不投机,亮座主立即转身就走。就在亮座主刚走下台阶的时候,马祖道一在后面喊道:“亮座主。”
    亮座主听到马祖在后面相唤,自然的就回过头来。
    就在这时,马祖使出了他的活人刀道:“是什么?”
    亮座主一听之下,不由得恍然大悟玄旨。于是立即过去对着马祖道一礼拜致谢不已。
    马祖道:“这钝根阿师,礼拜作么。”
    马大师这种招数,石头希迁、百丈怀海、黄檗希运等等众多的高手都使用过,而且效果奇佳。
    这个公案传入江湖后,立即就引来了众多江湖人士的热评。
    有僧人问北宋禅林大师真净克文道:“如何是道?”
    真净克文道:“志公禅师在《十二时辰颂》中道:‘若拟将心求佛道,问取虚空始出尘。’汝今求佛道,虚空向汝道甚么?”
    这个僧人一听,不由得马上就明白了禅宗旨意。
    不过,南宋禅宗第一高手大慧宗杲却评论道:“如今讲人,才闻宗师说却是虚空讲得,便向虚空里东捞西摸。”
    南北宋交际间的雪峰慧空禅师作偈评唱道:
    马师瞎却亮师眼,一入西山更不返。
    我有三十二藤条,寄与山中这担板。
    南宋闲极法云禅师作偈评唱道:
    却是虚空讲得经,雨花狼籍晓风清。
    赚人深入西山后,多少阇黎又错听。

    亮座主从马祖道一那里获得毕业证书后,立即就回到了西山自己原来所在的寺院。随即他把寺里所有的僧众召集拢来,告诉他们道:“我以前一直认为我自己饱读经文,并且认为自己给大家宣讲经论无人能及。不料在马大师一问之下,平生所有的功夫一下就如冰消瓦解一般无影无踪了。”
    说完后,亮座主立即就背起小包袱,直接往延绵百里的西山深处走去,从此后,江湖中就再也没有人知道他的任何消息了。
    亮座主在马祖那里分明“有所得”,可是他的平生功夫却又冰消瓦解一般无影无踪了,怎么会如此呢?
    任何一个人,当你真正的“空”下来了,这个时候,你才是真正的“得”了啊。

    宋徽宗政和年间(公元1111年——公元1118年),有一名熊秀才要来西山游玩。因为他和寺里的长老思文法师都是江西鄱阳同乡,私下关系甚好,再加上西山山路崎岖林木茂盛,非常不好走,所以思文法师便派了两个大力士抬着轿子去接他。
    熊秀才坐着轿子,一路穿山过林。忽然,熊秀才在轿子上看见旁边的一块大石头上坐着一个老和尚,这个老和尚貌古神清,庞眉雪顶,穿着用树叶编成的衣服,他端坐在那里,就好像壁画上的佛图澄大师一样庄严。
    熊秀才不由得沉思道,现在已经没有如此相貌的僧人了,西山在历史上也只有亮座主隐居于此,莫非此人就是亮座主不成?不过亮座主乃是唐朝后期之人,而现在是宋徽宗政和年间,要是亮座主还在世的话,岂不是三百多岁的人了?
    熊秀才不由得赶紧停下轿子走了出来,他小心翼翼的走过去作礼问道:“师父莫非是亮座主么?”
    这个老和尚没有说话,而是用手指向了东方。
    熊秀才和两个轿夫很自然的就顺手往东方看去,不过东方眼光所视,并没有什么啊。
    三人回过头来,却发现这个老和尚已经踪影全无了。
    熊秀才来到刚才这个老和尚端坐的大石头上查看,这个时候,正是小雨刚刚停住不久,这个老和尚端坐之处还是干的。
    熊秀才不由得叹息着道:“宿缘不厚,虽遇而不遇也。”
    而从此以后,江湖上就真正的再也没有亮座主的任何传闻了。

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