似乎艺术作品中的匠人都带着些固执的成分。
往轻了说是执着单纯，往重了说则有些顽固不化。
他们试图以一己之力对抗时代的力量，却又碍于骄傲不愿低头做任何改变，最后总是落得一个悲壮的形象，看客摇摇头一声叹息。讲真，惋惜归惋惜，有几个因此愿意去碰唢呐？
在旧与新、内与外的对话中，谁优谁劣不是关键，关键在于做无缝衔接的人。
焦三爷踹二师兄那一脚真是看得我肝疼。
苦大仇深地惋惜艺术有用吗？填不饱肚子，养不活病怏怏的老娘，娶不上媳妇得不到尊重，那把倔强未免太辛苦。
苦大仇深地传承艺术有用吗？还是填不饱肚子，养不活病怏怏的老娘，娶不上媳妇得不到尊重，那样的坚持未免太单薄。
然而当两种文化，甚至两种文明碰撞的时候，却又不能用优胜劣汰来形容。谁是优，谁又是劣？谁在什么时候是优，谁又在什么时候是劣呢？与其说优劣，不如说适时与不适时。
好比我们总在议论的“复古”风，这其实不是一种复兴，它是本来就存在的东西。时尚说到底只是一场不停歇的轮回，你今天喜欢A，明天喜欢B，后天又喜欢回A，都无可厚非，既不能因为B抢了A的风头而否定B的优秀，又不能因此对A丧失了信心。差别在于谁吸引人们的目光多一些、久一些而已，无关乎谁更有魅力，而关乎如何传达魅力。
多年前历史课上背得滚瓜烂熟：1978年第十一届三中全会开启了改革开放的历史新时期。
天鸣1982年拜师，十数年之后继承唢呐队，传统艺术与现世的一切矛盾也徐徐展开。该是改革开放的春风终于吹到黄河边上的村庄了。
三十年的变化天翻地覆，中国速度带来实利，也放大了许多矛盾。
好比一辆汽车，当它的性能不足以承载过快的速度时，就一定会有某些地方产生过度的磨损甚至是毁坏。
焦三爷到天鸣是两代人，而仅仅由两代人的力量来填平传统与时代之间的巨大沟壑怎么能够？从另一个时代走过来的焦三爷，面对游家班的解散，面对唢呐在无双镇的消陨，愤怒、悲壮，可能是他所能做出的最好回应了。
落差太大无法接受的时候，谁不是一脸懵逼。
而谁又能否认焦三爷醉酒后的那段唢呐没有直击心门。
在“中国速度”下，匠人可能不会是最好的传承者。然而最最纯粹的艺术，却恰恰非匠人精神不行。
所谓适者生存，适时的得以活下去。可谁说“时代”就一定是正确的？
匠人精神没有错，可能是一些其他东西错了。
是不是慢慢来，这样比较快？
另，大众的审美选择会不会因为这一跪而发生某些变化，而不是闭着眼睛被媒体引路，因此错过许多真正优秀的东西？
然而有趣的是，这次“偶然”也依旧是因为媒体。
“这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。”
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