恋爱与道德

作者: 尹口快乐心yao | 来源:发表于2022-08-17 08:17 被阅读0次

    文/快乐心

    爱情并不等于激情,可惜一般人往往混为一谈,于是蒙蔽了真正的爱情;也可惜,总有无知的少女,总有不负责任的男人,于是常常发生看似浪漫、实则充满危险的畸恋,最终不可收拾。

    在《召南·野有死麕》中写道:“有女怀春,吉士诱之。”写的是青春期的少女,很容易受到男性的追求甚至诱拐,但那是一种出于原始欲望的激情,并不是真正的爱情。而在男女不平等的状况下,男性当然可以积极而大胆,没有顾忌,但女方就得清醒一点了,了解现实处境,懂得保护自己。

    《郑风·将仲子》这一篇就很值得参考:

    将仲子兮,无逾我里,无折我树杞。

    岂敢爱之?畏我父母。

    仲可怀也,父母之言,亦可畏也。

    将仲子兮,无逾我墙,无折我树桑。

    岂敢爱之?畏我诸兄。

    仲可怀也,诸兄之言,亦可畏也。

    将仲子兮,无逾我园,无折我树檀。

    岂敢爱之?畏人之多言。

    仲可怀也,人之多言,亦可畏也。

    这就是“人言可畏”这个成语的来源。这一篇表现出一个女子的正确做法,她并没有被激情冲昏头,也没有被爱情绑架,做出会伤害自己的行为,而是一再恳求男朋友不要过分,要适可而止。这三章的内容都是在劝阻这个情人,说:不要翻越我家的门户、围墙,入侵到我家,也不要折断了我所种的杞树、桑树、檀树。哪里是舍不得这些树呢?而是害怕父母、兄长和邻居的指责。固然你是我所怀念、牵挂的人,但人们的闲言闲语也实在是很让我害怕的啊。

    我们并不能控诉古代的迂腐,毕竟每个时代都有自己的运作状态,我们今天的自由开放也有自己的问题;尤其我们更不能批评这位少女的软弱,相反的,我们应该赞美她的清醒与勇敢。

    在两性不平等的情况下,男女所受到的压力是天壤之别,《卫风·氓》这一篇就清楚地指出:“于嗟女兮,无与士耽。士之耽兮,犹可说也;女之耽兮,不可说也。”意思说:哎呀,女孩子啊,不要和男生一样沉溺在爱情里,因为男人沉迷了以后,还可以脱身,而女人要是陷入爱情里,就再也解脱不了了!还有一种解释,说是:哎呀,女孩子啊,不要和男生一样追逐爱情,男人拈花惹草没有多大关系,但女孩子若是有任何不检点的行为,就会铸成千古遗恨!

    《孟子·滕文公下》就说道:“不待父母之命、媒妁之言,钻穴隙相窥,逾墙相从,则父母、国人皆贱之。”当爱情违背了道德,有了私通的行为,女方就不会得到家庭、社会的支持,通常也就很容易会导致悲剧的下场。因此,如果这位少女一时冲动,接受了男方过度的要求,最后就得付出惨烈的代价,被父母、国人所轻贱,而到了这个时候,她哪里还有容身立足之地?这么一来,人生岂不就注定要破碎不堪,哪里还有幸福的可能?

    《将仲子》中,这位女子是头脑清醒的,不是懵懂无知的,她很有理性,不是凭感觉去行动,因此谨守“发乎情,止乎礼”的原则,也要求对方自制,这不但是一种符合社会规范的做法,更是一种自我保护,让自己比较不会受到伤害;更重要的是,那是对自己尊严的爱惜,不让对方觉得自己很随便,也才能获得尊重。

    《节妇吟》:一段有惊无险的三角关系

    君知妾有夫,赠妾双明珠。

    感君缠绵意,系在红罗襦。

    妾家高楼连苑起,良人执戟明光里。

    知君用心如日月,事夫誓拟同生死。

    还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。

    这是一个有惊无险的爱情三角关系,能够化险为夷,直到圆满落幕,靠的都是女性当事人的理性和意志力。故事里的男方是一个强行介入的第三者,虽然知道女主人公是有夫之妇,却还是非常爱慕她,积极追求她,送给她两颗珍贵的明珠。这位女子有感于对方缠绵的情意,就把两颗明珠系在衣服上,贴身感受那一份深情,可见她的心里已经有所动摇。

    但是,不久以后,被爱慕、被追求的感动平息下来了,这位少妇越来越清醒,思前想后,把所有的状况一一考虑,她想到自己是有夫之妇,不能任意谈恋爱,何况婆家有很高的名望,高楼就挨着御花园,丈夫也身世非凡,在皇宫明光殿上拿着长戟值班,身为儿媳妇和妻子,她不能让他们蒙羞,最重要的是,她和丈夫本就是恩爱的伴侣,彼此之间有着深厚的情感,还曾经发誓要同生共死,这岂不是《邶风·击鼓》所说的“死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老”,属于无比完美的婚姻吗?

    夫妻情深义重,又怎么能因为一时动心,就毁掉了自己与夫家的幸福?于是,这位少妇坚定了意志,即使流下了满脸的泪水,最终还是把“明珠”还给了第三者,徒留“恨不相逢未嫁时”的遗憾与怅惘。

    这位少妇可能是更爱第三者的,整首诗写她没有拒收第三者赠送的两颗明珠,还直接“系在红罗襦”,贴身系在红色的丝质短衣上,这已经是接受情意的表示;后来归还明珠的时候,更是充满不舍的眼泪,以及错过良缘的遗憾,“还君明珠双泪垂,何不相逢未嫁时”,这两句可以说是已婚者的失恋情歌!如此种种,都显示她已经心灵出轨,那么,她算是诗题上所称的“节妇”吗?这就是这首诗最细腻感人的地方,诗人张籍刻画了复杂的人性与世情,塑造了一个有血有肉的女性。

    原来浪漫的爱情也都需要理性,让人懂得思考,而“道德”就是一种很好的力量,让一个人不会只想到自己,不会只凭感觉去行动,这样一来,就可以做出正确的选择。

    在当今这个自由开放的年代,多少女性因为无所顾忌,陷入激情中不能自拔,以至于最终自尝苦果,苦不堪言。我们应该学习古人的那种节制的情感,爱情如果渗入了理性的思考,不管是婚前还是婚后,经过爱情与道德的双重考量下做出的决定,必是能够拥有幸福的人生观。

    有句老话:“不听老人言,吃亏在眼前。”这必是千锤百炼的经验与教训的总结。

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