席琪修习论语第135天

修习经典第135天

修习论语第24讲《漂泊的游子回家了》

卫国的事情搞得乱七大八糟，孔子欲正其名，但是卫国并没有给孔子深度参与的机会，那么又过了一年，我们把镜头转到鲁国。

当时鲁国新君上任的时候，准备召孔子回去，但是下面的大夫提出建议，说你用不了孔子，还是用他的学生吧，于是就把冉子给召过去了。

经过几年的蛰伏，冉有终于在这一年找到了自己表现的机会，齐国和鲁国在朗庭开战，而鲁国这边的军队由冉子带领，大败齐国。

那么这一战绩得到了鲁国执政大夫，季康子的高度赞扬和肯定。

战后季康子把冉子叫过来说，你现在还会带兵打仗？我原来以为您就像孔子一样，只是讲一些理论的这种儒生。

子之于军旅，学之乎，性之乎？你这一套东西是学的还是天生就会？指的是冉子带兵打仗的这种本领，冉子回答学之于孔子，他说我是向我老师孔子学习的。

我们来看冉子在这个时候的回答，把他的功劳直接归功于了他的老师。

季康子很诧异，他说，孔子到底是个什么人？他说大家说这说那说什么的都有，他表现出来的更多的是在讲礼讲德，他还能带兵打仗吗？

冉子回答说，用之有名，播之百姓，质诛鬼神而无憾。说孔子这套理论，他不只是说天天的在讲礼在讲德，孔子是抓住了事物的本质，他的这一套理论可以用之于百姓，质诸于鬼神，没有任何的瑕疵，用来治理百姓没问题，想祭祀鬼神而顺天应人都没有问题。

孔子是求知于此道，到现在为止，你即使给孔子千社，你给他千亩地，万亩地，你封他两个万户侯，这么大的地方，孔子都不会为之所动。

我的老师，夫子，他是对名利这种东西他是不在意的，他在意的是他的理论，如何能够应用到我们诸侯国的治国实践当中去，最终实现天下大治。

所以在这里冉子向季康子推荐了孔子，把孔子的这套理论，重新的又给季康子讲了一讲，我的老师不是为了官，不是为了自己的爵位，他的这套理论播之百姓，质诸鬼神，完全都没有问题，对天，对人，这套理论用之四海而皆准。

季康子这时候心动了，鲁国的执政大夫，他听完了冉子的这种介绍，然后说，你说我欲召之可乎？我想把孔子召回来，你说行不行？

冉子一看说有门，他说你召也可以，欲召之，没有问题，但是毋以小人固之则可矣。

如果您真想把他请回来的话，千万不要让小人阻碍他。这么多年我的老师都是被小人所陷害，他去什么地方，总有小人用各种各样的方法来阻挡，小人的利益因为孔子的出现

而受到了损害，所以大家都不愿意孔子能够过来。

所以我们鲁国如果想用我的老师的话，请我的老师回来的话，必须要把小人这个问题解决掉。

那么此时在卫国的孔子，是一个什么样的情况？请听下回讲解！

感恩老师开示