吃大户

先明确一个概念，吃大户，过去富甲一方的大户在老人贺寿或喜庆时 ，会舍些饭食于街上的饥民。和新任皇帝在登基后  大赦天下有同一性质。前者对饥民而言 ，就叫吃大户。

听父亲说，我们这一门子，宗族势力特别大，家数很多，过红白事也挺热闹。但因为一件事，同门同宗互相往来的现状遭到瓦解。说起来有些讽刺意味。

六十年代初的农村，人们的生活水平普遍较低。谁要能端上一碗手擀的干粘面在街上吃，一定会招来八级大风，外加一圈羡慕嫉妒恨的异样目光。人们常吃的主食是以玉米为主。早晚所吃的馍叫粑粑馍，喝的稀饭是玉米糁。中午一般吃搅团。以上食物有一个很显著的特点， 颜色一般呈金黄色。翻上来倒下去，日常饮食，玉米成为主打。现在三秦大地上久负盛名的搅团，纯粹是托了传统的福。岂不知其中也有一把辛酸泪。

奉口之食如此单调，人们还是有希望的，希望过年，希望过古会，招待亲戚之時也会满足一下口体之欲。除此之外，就是本家的红白事。

当时，本家有一户姑娘要出嫁。亲家和我们这边隔一条沣河。我们称对方为河东，他们称我们为河西。河分东西，仅是地理方位上的概念。但因娘家送亲惹出的麻烦，让河东人把河西人一下子看扁了。

女子出嫁，作为当事者要给门宗打招呼。这已是老辈们留下的老传统。这事情要分析，上推几辈，门宗的家庭基数肯定很小。但随着几辈的繁衍，每一户都支分出几户。现如今，你若问讯某人家里有几个娃，一般回答是一个两个。但那个年代，一个，两个娃真的是稀罕事。一般都在四个，五个，更有甚者，八个，九个都有。这样问题就出现了，用我们的话讲，都是自己人，过个事情你都得照顾到。否则，面情上过不去。

结婚那天，娘家人浩浩荡荡，奔赴河东，人们似乎有一种自豪感:人丁兴旺，家大业大！

这可苦了河东的亲家。借用《大决战》 中林彪的一句话:我准备了一桌饭，却来了两桌人，这仗让我怎么打？只好临时凑合，再动用帮忙的职事，将借桌椅板凳碗碟的规模再向村中扩大一番。原来的份子菜只好压缩。拼出了多出的数量。总领此事的大总管已是心急上火，汗流浃背。

也许有人会问，难道两亲家在事前就没有沟通吗？问的好。娘家这边也有管事的，肯定按家数报了个大概人数。关键是有一个隐藏的因素:小孩，有的甚至带两个。送亲人的基数本来就大，加上这一因素的出现，不烂事才怪呢。

河东亲家的抱怨不胫而走，说河西人过来吃大户来了。 事情过完后，娘家人灰头土脸，颜面扫地。

听父亲说，自从那件事以后，我们这个门宗分为三支。后来国家又实行计划生育，生活水平相对提高，各支的家数呈现了相对稳定的态势。

文章至此，也可结尾。但我想来一个画蛇添足。

前些年，国家开始了城市化进程。紧邻城市的村庄面临拆迁。拆迁就要对农民按房屋建筑面积进行补偿。冲这一点，就激发起人们在自己庄基加盖房屋的高潮。原来一层够住，硬要上个二层。村中三层四层也是司空见惯。有的基层组织为了发放贷款，甚至鼓励村民盖房。由于建房的动机不纯，质量自然难以保证。在建房屋出现死伤事件的不在少数。

看到这一幕幕活剧，细想起来，这和过去的吃大户有啥区别？尽管后续拆迁政策有所调整。但你有政策，我有对策。新的花样也层出不穷，在此不一一赘述。