（夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎。吾以此观之，胜负见矣。）
孙子的这一段话，是对第一篇《计篇》的概括，也就是对“五事七计，十二诡道”的概括。其中，“庙算”算的就是“五事七计”，庙算没有胜算就不打，韬光养晦，继续准备；庙算算赢了再兴师动众，到战场上去见个分晓。等上了战场，才开始使用计谋。
所以“五事七计”是战争的基本面，是最根本的实力和战略，而“十二诡道”都是奇谋巧计，是“招数”。这些招数往往很精彩，最能让人津津乐道，引发无数四两拨千斤、贪巧求速的“奇迹”。但是做任何事，奇谋巧计都不是本质。在楚汉之争的历史上，刘邦赢了项羽，每一步都有奇谋诡道，但本质还是“五事七计”的全面领先。从入关秋毫无犯、“约法三章”开始，刘邦就已经甩开项羽几条街。所以韩信选择刘邦而不选择项羽，也可见一斑。
中国历史上奇谋诡道第一人是诸葛亮，他的故事已成为中国文化的重要组成部分。但他怎么打也赢不了，因为他的庙算、“五事七计”根本都没有胜算。所以司马懿骂他逆天而行，也是有道理的。
【我们学习也是一样，踏踏实实把作业做好，把笔记记好是“五事七计”；指望考场上超常发挥是“诡道”。但超常发挥是可遇不可求的，而且超常发挥还是要以平时的学习为基础。
所有真功夫和成绩，都是靠时间和汗水积累的，这道理比奇谋诡道听着要乏味枯燥很多，却是真正常胜不败的技术。】
——华杉详解《孙子兵法》-计篇-第二单元-“兵者，诡道也”18
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