原创 轮动大牛 轮动大牛
锄禾日当午 每周礼拜五
生儿育女到底是为了什么？
社会上有两种截然不同的回声，一种认为防老养老才是真，另一种认为光宗耀祖才是真。我更倾向第二种。
有人说这两个观点近乎相似，其实本质上有着天壤之别，防老养老，意味着儿女必须得陪伴在父母身边尽孝；光宗耀祖，意味着儿女远走高飞，尽忠不能尽孝；区别只在于当你老了的时候，儿女是否能陪伴。
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前些年一直认为不同的观点跟年龄相关，毕竟人在年长后，期望的物质追求越来越少，反而对精神层面的渴望越来越多，更希望儿孙时刻常伴人丁满堂。随着社会的发展，我越发感觉到，经济状况才是这两种观点的分歧所在，也成为压倒生活的最后一根稻草。
正月里走亲戚，家人们闲聊中讨论起近亲姨妹的前程，姨妹国科大研究生，今年要毕业，讨论的焦点是该随她南下自由发展，还是回本省发展，姨妹心里已然有了去南方发展的想法，而亲戚中有人劝我姨，别让孩子飞的太远，毕竟奔走他乡，顺其自然成家立业后想见一面回趟家都难。
家人们七嘴八舌的讨论，认为一个女孩子去了南方发展，以后谈恋爱结婚，很可能就远嫁他乡，当父母需要养老的时候，就会出现远水不解近渴焦虑，列举周边谁家谁家女儿因为远嫁，父母临终想见一面都难，更别提老了的时候指望病床前服侍养老等等言论。
实事求是的讲，父辈们生儿育女的初心不仅仅是为了防老养老，更希望儿孙有出人头地的一天。现实中物质欲横流的时代，更多生活在社会底层的普通大众，都把毕生的梦想寄托于儿女身上，含辛茹苦省吃俭用都盼着儿女学有所成，靠知识去改变面朝黄土背朝天的穷命，当他们学有所成时，走出去就是唯一的希望，但并不代表走出去的儿女就不能尽孝。
父辈们顾虑不无道理，但现实摆在眼前，姨妹是种子基因专业高材生，小地方没有她发展的空间，这也是为啥三四线以外城市留不住人才的原因。
讨论的焦点围绕着是去是留，在我看来，如果儿女没有外出闯荡的特殊能力，没必要打肿脸充胖子，回家乡或许也能有另一番发展前景，倘若把高材生留在身边防老，这就有些自私。求神拜佛费尽心机的让儿女学有所成，就是盼他们羽翼丰满后可以展翅高飞，改变的不仅仅是整个家庭命运，甚至都能改变往后几代人的命运，如果用养老的道德去绑架儿女的前程，岂不是像困在牢笼中的鸟儿一样。
有人说儿女远在他乡无力陪伴养老，就算富贵加身也不算尽孝道，给你再多的钱有何用，话虽如此，但自古忠孝不能两全，比起现实生活的不济，我更希望儿孙后辈有作为有出息，关乎几代人的命运前程，孰轻孰重还能拎不清？
至于养老，真没必要受道德约束绑架，儿女在外有能力，可以把父母接到身边尽孝，不想离开故土，有条件完全可以去最好的养老院，甚至可以雇佣专职陪护、医生等等。仅是为了想念儿孙，就把他们一生的命运束缚在自己身边，父母毕生把所有的爱都无私献给儿女，不应该吝啬想念的那点私心吧。
历来的传统观念：父母在不远行；这是具有历史背景的，旧社会交通靠走信息闭塞，家里有个病呀灾呀的，传个话都得十天半个月才有回音，时代背景下的父母在不远行确实该如此。
但现代社会交通快捷信息秒传，千里之外通信秒回，想念了打个电话或者视频连线也挺好，正因为我们这一代人被传统束缚，饱尝现实的辛酸，更渴望下一代能走出去飞起来。
普天下芸芸大众，儿孙围在父母身边尽孝者众多，眼瞅着因无钱医治痛不欲生者也不在少数，相比之下，再美好的梦想也抵不过现实的残酷。
电影（我叫·李焕英）现实版演绎，看过的人都会哭，却从没认真的想过，有本事的人想妈了，可以让全国人民陪你一起哭，没本事的人想妈了，只能自己偷偷哭。
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