历史深处的逻辑

        历史深处的逻辑　　王浴海　　

称得上俯仰古今的文学奇才金圣叹，竟然死于非命，令人扼腕叹息。

金圣叹，明末清初江苏吴县人，以“晰毛辨发，阐微穷微”的诸才子书评点，“如灯犀之灵光，发千载之秘密”，倾倒当世及后世，今人慨叹：“金圣叹预支了几百年后的新意，他永远是一个异数，一个奇迹。”可惜，可怜，可叹，这样一位天才，不慎撞到了贪官污吏的枪口上，因哭庙案，惨遭横祸。

事情的起因是，官场惯贪吴县县令任维初到任，表面上为公事征粮，实际上，监守自盗，急祟仓米。“开大毛竹片数十，浸以溺，示人曰：‘功令森严，钱粮最急’，即追逼欠数金者。责者皆鲜血淋漓，难于起立，邑民股栗。当是时，虽三尺童子，皆怀不平，遂有哭庙之举。”（申报馆聚珍版丛书　辛丑纪闻）

哭庙，即百余激愤书生包括金圣叹，至文庙鸣钟击鼓，散发揭帖，哭诉任维初恶行，“于时相从而至者，且千余人。呼号而至者，皆欲驱逐任知县者也。”（《痛史》哭庙纪略）结果，任维初与抚臣朱国治暗中勾结，构陷三罪：

“国治乃发一宪牌，与任令倒抬年月。随即参书上闻。大意为，当哀诏初临（顺治驾崩）之日，乃千百成群，肆行无忌震惊先帝之灵，其不可逭者一也。县令微乃至命官，敢于声言抗打，目中尚有朝廷乎？其不可逭者二也。匿名揭帖，律令甚严，身列青衿（语出《诗经》郑风　自衿‘青青子衿’，青衿，学生之服。后，泛指读书人），敢于自蹈，其不可逭者三也”（《辛丑纪闻》）

一代奇才，一颗巨星，不可避免地被黑恶政治的血盆大口吞噬了，呜呼！

其状之惨，不敢复想：

“是时四面皆披甲围定，抚臣亲自监斩。至辰刻，狱卒于狱中取出罪人，反接，背插招旗，口塞栗木，挟走如飞。亲人观者稍近，则披甲者枪柄刀背乱打。俄而炮声一震，皆毕命。披甲乱驰，群官皆散。法场之上，惟血腥触鼻，身首异处而已。”（《辛丑纪闻》）

其情之哀，不忍卒读：

“杀头至痛也，籍没至惨也，而圣叹以无意得之，不亦异乎？若朝廷有赦令，犹可相见，不然死矣！”（《辛丑纪闻》：金圣叹与家人书）临难，还有一丝天真之想，“若朝廷有赦令”，堪怜堪哀！“将临刑时，口授其子以下一联：‘莲子心中苦，梨儿腹内酸’，‘莲’，怜同音；‘梨’，吴语近离。借莲子心苦，梨儿心酸，以述心中的酸苦。”（日　宫原平民《斯文杂志》十一编五号《滑稽诗话》）酸苦难言之状，令人痛彻骨髓。

来自于“昏庸冗闒（音ｔａ｀卑下）之夫所加的飞来横祸，自知难于幸免，惟念“麟儿”雍，“有诗云：与汝为亲妙在疏，如形随影只在书。今朝疏到无疏地，无着天亲果宴如（宴如，安定之状）（引自《菽园赘谈》）”，爱极怜极惜极又无依无着无边无际，惟有无奈之极。想到自己，“杀头至痛＂已难避免，只有大业未竟的痛惜。他的《绝命词》云：“鼠肝虫臂（喻微末，轻贱）久萧疏，只惜胸前几本书。虽喜唐诗略分解，《庄》《骚》马　杜待何如？”（出处同上）

可怜可叹可悲，压迫之恶，统治之黑，无以复加！其状之惨，其态之烈，其情之哀，令人发指。这是我国文化史上还在流脓的伤口，这是我国文学史上永不结痂的溃烂，这是我国文明史上难于清除的灼痛！学子何辜，竟遭此荼毒？书生何罪，竟遭此屠戮？罪魁祸首的县令任维初与抚臣朱治国，相互勾结，釆取“倒抬年月“的不堪一问的拙劣手段，竟将”虽三尺童子，皆怀不平“的”鲜血淋漓＂的＂监守自盗”，转换为无辜学子的杀头之冤。以“震惊先帝灵”为最，蒙蔽了愚蠢、嗜血、昏庸、冗闒的朝廷，至有血肉横飞，巨星陨落，造成了３００年沉冤，５０００年沉痈！无奈吗？无奈！无告吗？无告！然而，从来没有任何人比历史强大，历史深处的逻辑无人能够超越。

先看自以为得计的首恶任维初和朱国治。《辛丑纪闻》载：

“越明年，抚臣朱国治罢去，代之者韩公名心康也，字世奇。以别案，亦斩任维初于江宁之三山街。朱国治后抚云南如故操。岁癸丑（康熙十二年），吴三桂反，以刻薄军粮，将士积愤，乃癵（切成小肉块）而食之，骸骨无存者。”

自以为得计，则“如故操”，于是，“积愤”，渐蓄突发之力，竟被“癵而食之”。看似偶然，难道不是某种必然吗？

再看野蛮，残暴，闭目塞听的朝廷。

远在千里之外的一群手无缚鸡之力的学子，积于对地方官借征粮之机肆意搜刮的义愤，求告无门情非得已的哭庙，就算是“倒抬年月”，怎么就“震惊先帝之灵”？一百二十余人，“炮声一震”，即喋血法场，“法场之上，惟血腥触鼻，身首异处”，就没有“震惊先帝之灵”？一具先帝的僵尸，何灵之有？何谓之“震”？难道鸡鸣鸟啭，牛哞羊咩也不能容忍吗？雷的轰鸣，海的咆哮，风的怒吼，雨的冲唰，都要戒严吗？其实，这是极权暴政的一个普通切片，潜藏着几乎所有导致腐烂的病菌。即使是一些人津津乐道的“乾隆盛世”，也难于掩饰骨子里透出的衰颓。有事实为证。

书载，乾隆５８年即公元１７９３年英国派出的第一个使团来华，留下了对于“乾隆盛世”的惊讶与喟叹：超常贫困，超常精神奴化，超常体制僵硬，超常统治恐怖。

比如贫困：被雇到船上服务的中国人，“每次接到我们的残羹剩饭，都千恩万谢。对我们用过的茶叶，他们总是贪婪地争抢，然后煮水泡着喝。”“普通英国农户一年消费后，可剩余１１镑，约合３３――４４两白银。而一个中国中等农户一年全部收入不过３２两，年支出为３５两，辛苦一年还要负债３两。一旦遇到饥荒，普通人家立刻破产，卖儿卖女十分普遍。”

再比如精神奴化：英国使船到达浙江沿海后，需要找领船员，于是请总兵帮助，总兵爽快地答应了。使团成员巴罗写道：“他们派出的兵丁很快带回了一群人。他们是我平生所见神情最悲惨的家伙了，一个个双膝跪地，接受询问。他们徒劳地哀告道，离家远行会坏了他们的生意，给妻子儿女带来痛苦。总兵不为所动，命令他们一小时后准备妥当。”“使船行于内河时，官员们强迫大批百姓拉纤，他们总是被兵丁或什么小官吏的随从监督着，其手中的长鞭会毫不犹豫地抽向他们的身子，仿佛他们就是一队马匹似的。”

可见，所谓的“乾隆盛世”，不过是野蛮、凶残、严酷的盛世，是历朝历代专制历史的跟进、复制、下载的盛世，难以掩盖固有的致命病灶，难于逃出历史周期律。弱势者金圣叹不幸惨死于专制，那么，称雄一时的冠盖蔽日者呢？一语“狐兔死，良弓藏，走狗烹”，说尽了多少血泪和无奈，他们既保护不了自己，也保护不了子孙后代，悲哀二字，也难于曲尽其苦。最强势者，所谓“普天之下莫非王土”的王们呢？专制条件下的宿命结局，也不可能对其特别开恩。历代王朝，哪家“垂庥万世”（雍正皇帝语）了？哪户不是灰飞烟灭于刀光剑影之中呢？这确实就是历史深处的逻辑。

有人慨叹过，专制是战争的母亲。立宪后，英国３００年没有一次内战，美国２００年只有一次内战（南北战争）。我国自秦以来２０００多年的皇权专制，有文字记载的内战，竟然是６５５０次，平均一年至少发生３场战争。

也有人惊呼，历史竟有惊人的巧合。秦崛起于咸阳，灭于咸阳；汉崛起于成都，亡于成都；魏崛起于洛阳，殁于洛阳；隋崛起于长安，毁于长安；元崛起于漠北，寿终于漠北；明崛起于南京，断魂于南京（南明）；清崛起于东北，消逝于东北；民国崛起于广州，沉陷于广州。等等。

朱元章滥杀功臣，明末，几员大将降清，成为明的掘墓人。永历皇帝被吴三桂所杀，数十万朱氏后裔，无一幸免于难。清，建国时孤儿寡母自关外来，退回关外时，也是孤儿寡母。

惊人的历史巧合，是偶然吗？小至恶吏任维初，同样被斩于金圣叹命断之地――江宁三山街，腐臣朱国治“如故操”竟被“癵而食之”，结果更为悲惨，“骸骨无一存者”。大，可见于“率土之滨莫非王臣”的王们，烧杀抢掠的将们，钟鼎之家锦衣玉食的臣们，自古以来，哪个族群能够成为例外呢？其实，这种看似偶然的巧合，显示的是不容置辨的必然，是皇权专制造成的自我毁灭的历史深处的逻辑。