你总要有一种方式来记录你的生活，或以文字，或以影像。好向这世界证明，你的存在和你的情怀。 ——题记
此刻，窗外的雨在蛙响蝉鸣的夜里，来的格外急凑，敲打在玻璃却印在我的心里。泰国之行，尚未回来，便写了五六百字的记忆，但终归只是流水形式的记忆。回国后，几次想要落笔，却又耽搁在琐事堆里。今夜，亲人聊天说了三两句泰国之旅的事情，便想在深夜，一个不被打扰的时间里，写下这些。或许有些是早该刻下的痕迹，或许也有些未能刻下的印记，那么便让它湮灭在时光的风沙里。
2018年，24岁，人生的第三个狗年。很早就计划来场旅行，可惜却没有说走就走的魄力。但最终，泰国之行，还是如约而来！
十堰—飞—武汉—飞—曼谷。这是人生第一次坐飞机，就像是一个第一次吃到糖的孩子。当在所有的磕磕绊绊上过关，终于赶在最后时间登上了飞机。和我哥换来了临窗的位置，当飞机顺着气流，直冲云霄，看着渐渐模糊的山峦，萦绕的白云就在玻璃窗的外面，微微恐高的我，既格外的兴奋，又特别的恐惧。兴奋于能行走于云层，又恐惧于身处在与地面相距千米的高空。在高空中，我看见了不一样的云朵:有像笼上一层轻纱的薄雾，如梦似幻;有像浓稠的能滴出牛奶的绸缎，光滑可见;有像浸染了墨汁的阴霾，遮天蔽日;也有像奔腾不止的群马，瞬息万变;还有的渡上了阳光的金彩，佛光万丈。而我就像一个陀螺，忙于记录我所看见一切值得记录的事物，记录到最后，想要印刻于脑海。而我哥，淡定的坐我旁边笑话我，笑我像个没见过世面的“刘姥姥”。连场的奔波于登机。此刻已然饿得前胸贴上后背。当空姐递上了飞机简餐，一向喜欢悠哉游哉品味食物美味的我，突然就能理解“八戒生吞人参果”的急迫。在经过五个多小时的高空飞行后，终于，在太阳只剩下最后一抹余晖里，高空地下出现了星星点点的霓虹灯时，我知道：泰国，我们到了！
云中行走
导游：紫薇，阿琼，阿云。泰国规定，无论哪个国家，都必须由泰国人做导游，要分泰国人一碗饭吃。而且，每个景点都有景点导游。在素万那普机场里，一个不同于中国风情的建筑里，来来往往的异国面孔交错下，顺着中国伙伴熙熙攘攘的人流，还算顺利地找到了领队紫薇。紫薇，一个96年的武汉小姑娘，羞涩而腼腆。在等待了我也记不清多少个分分秒秒后，我们顺利办完了落地签证。当我们坐在了来接机的大巴，导游阿琼，江苏的美女为爱远嫁泰国，在车上，她讲述了她的爱情，她不止一次的讲，我们却是第一次听，在这辆车上，她的爱情，得到一车又一车祖国同胞的祝福。阿云，泰国女孩，中文普通话比我标准。小巧，文静，既不会让人觉得冷漠，也并不会特别热情。在巴车慢悠悠的行进，我们兜兜转转的来到了恐龙酒店。放好行李，饥肠辘辘下，我和我哥就在酒店附近找一家中泰合资的餐店觅食，忑忑不安的点餐。所幸，服务员能听懂大部分的汉语。吃了一顿还算是丰盛的晚餐。曼谷的饭菜初入口的酸辣甜，舌尖味蕾感受着虾肉的Q弹！匆匆回到酒店，已经深夜，在我哥和我嬉笑完毕后，我泡在放满了热水的浴缸里，涤去一身的疲惫，以及与我一起颠簸了四千八百余里的灰尘。最后，在松软的床垫上，抱着美好的期待在异国他乡的床上沉沉睡去。
第二天，泰国的慢生活。当在酒店用完早餐，整理了行囊，坐上旅游大巴，出发在路上。看着道路两旁几近无人空旷，阿琼，在讲述着这个在四年前我就向往的地方：泰国人生活节奏很慢。他们认为人生苦短，及时行乐这很重要。阿琼说，泰国人，能坐着，绝对不站着，能躺着，绝对不坐着。所以，泰国人从来就不会让自己很辛苦，只要有钱，就一定会买车，他们不愿意人生的消耗与辛苦，在这些毫无意义的走路上被磨耗。（当然，路旁没有行人，还有一种可能，也许泰国人都尚未起床。他们的批发商场，上午十点半后才陆陆续续开门，回家最后的一天我才知道）。阿琼说，泰国人对车的痴迷，就像国人对房子的依赖。而我在阿琼断断续续的叙述中，隔着车窗玻璃，静静望着窗外的蓝天，深邃的天空就像是一汪倒过来的海，清澈而又湛蓝。
车窗外的蓝天
大皇宫——玉佛寺。在慢悠悠的行进，偶有颠簸中，来到了第一站，大皇宫——玉佛寺。大皇宫，泰国的皇家文化。这里，曾经是泰国国王行政办公的地方，泰国对国王的忠诚与拥戴，早已刻在骨子里。泰国的法律，明确有着侮辱皇室罪。远远看去，那一片建筑物，金碧辉煌，威威生光。但在门禁处，有专人检查服装，将所有无袖或未过膝盖衣裤穿着者，挡截门外。在泰民的目光里，那里不仅仅是一座建筑，更是心中圣土。玉佛寺，这座被发现的玉佛，在发现后被请到大皇宫里。这尊玉佛通体都是翡翠雕琢而成，泰民专程为这尊玉佛量身打造了三套金装，分别在不同季节或节日里穿戴。如果说，泰国最吸引我的地方有哪些，那么佛教文化一定是绕不过去的主要原因之一。佛教文化，这是印刻在泰人骨子里的传承。赤脚脱鞋参拜佛像，那种虔诚，成了刻在他们眸子里一种灵动。佛像的参拜也是有讲究的，其中，脚心在任何时候都不能对着佛像。看着那些亮丽的颜色，虔诚的供奉，无一不彰显着佛文化在这个国度至高无上的信仰。蓝天白云之下，宏伟的佛像，各种颜色的佛塔，天神战胜恶魔的传说，还有那宝象庄严的老和尚以及稚气未脱的小和尚。那一刻，我觉得这便是我心目中尘世里一片难得的净土！信仰，最难能可贵的地方，就是有所畏！有所畏，也就有所害怕，“举头三尺有神明”，做事便不会不择手段，便能常怀敬畏之心。玉佛寺外，四处铭刻的都是护法神，佛塔。鲜亮的颜色下，金碧辉煌，花团锦簇，香烟袅袅，吟诵阵阵。房壁四角，垂挂风铃。每面墙，都是宝石镶嵌（导游说，在以前全是红蓝黄宝石，在九世皇时，为了度过经融危机，全部卖掉了，现已换作高清高透专制玻璃）。导游说，在泰国，和尚有很高的地位。泰国每一名成年男子，年满十八周岁，都要为其举办成人礼，并且遍请亲朋，而泰国的成人礼，便是要做为期一个月的和尚，化一个月的缘（导游特意交代，泰国和尚化缘，只接受食物，不接受钱财）。在做和尚期间，就是父母见了，也要行礼。并且女子决不能碰和尚！虔诚，灼灼目光见证着他们的信仰。这是他们的信仰，也是这个国度里最大的骄傲！
遇见大皇宫
大理石寺。大皇宫里，还有大理石寺（一直以为是三个地方，原来都在一起。）大理石寺，源于意大利的石材，盖上来自中国的琉璃瓦。石壁洁白，琉璃溢彩，在俗世中远离烟火。余者不足为记，暂且不表。只是寺里有棵菩提树，两百七十余岁。释迦牟尼佛曾在菩提树下悟道，所以佛教以菩提树圣树。而这棵菩提却见证着中泰友好建交的过往。悟道的菩提树，周身烟火萦绕，身处蓝邃的穹顶之下，而树下有个慈眉善目的老人，在树下对着中国游客，讲述着华人对泰国的援助，讲述着佛教信仰及文化，讲述着泰国里，每个年满18岁的少年，最大的成年礼便是出家……树枝桠上挂满了绸带，绸带系着俗世的愿景。我看着菩提树，菩提树也看着我。时光交错，二百七十余年的光阴里，树与人，人与树，相互交接，在那刻凝视中，是否刹那即永恒呢！（导游，重点还提了马云，一个用支付宝改变了泰国的中国商人，他让榴莲从泰国以前普价品变为了现在的奢侈品。泰国人自己已经有很多人吃不起榴莲。他说，在泰国，中国人做了六分之一的贡献，甚至泰国的有钱人，大多都是华籍，言语风采中有着无比的向往与欣赏。）
湄南河水上市场。当我们乘上快艇，在湄南河水上市场疾行，我早忘了前天暗自筹划要数房子门前水缸的事情（泰国一夫多妻制，分辨家里有几个妻子，就要数数门前有几个水缸）。船家献上了香花环，淡淡的花香，萦绕鼻息。当我们从船家的手里买过喂鱼的面包，看着河面涌出的鱼，做着我们各自的功德，圆着我们各自的缘法。在这个佛教的国度，她们告诉我，这条河里的鱼，每尾头上都顶着一颗白色的佛珠，的确如此！会不会真有来世，如果真有来世，会不会这条河里有尾吃过我手中面包的鱼，来世化作一个人，可能是个姑娘，也可能是个小伙，还有可能是个和尚，也会来到这条河里，圆了自己的缘法，一生平安喜乐。
暹罗梦幻剧场。直到现在，当我打出这六个字，手指还在微微发颤。我搜索枯肠也寻不到我词库中能确切描绘这场孔剧的词，那就暂用题目，梦幻。它有超强的布景，轻快的换景，150名演员，500套衣服道具。在梦幻与现实，图片与道具，交错放映，虚实真假，在这样的宏大场面，一切都不再重要。 剧场分为三个部分： 第一部分是泰国历史（皇室文化）。第二部分是泰国民俗风情。第三部分是鬼神善恶（佛教文化）。 除了演员精湛的表演外，现场的互动，场景的切换 ，四D的互动，舞台上的河流，瀑布，电闪，喷火，剧场中的大象，羊，鸡， 还有观众席间的互动。无一不挑战着我们的视觉神经。剧中传扬着佛家思想：因果循环，报应不爽。展现了偷盗，嚼舌，出轨，醉酒分别对应着刀山，剜舌，劈开，油炸……那些一切罪恶，在地狱里都有相应的惩罚，同时也展现了天国的神妙，空中翩跹的精灵，美轮美奂场景，在仙境中慢慢落下帷幕。
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